說是客人也比較勉強，因為他彷彿耐久住在飛來寺，每天都有四五小我服侍他。
最反對的就是照搬教條鸚鵡學舌一樣的唸佛越來越和世俗混為一談。
那是佛教發源的處所，佛經經籍的原始說話，比如初唐唐三藏取來的經籍，就是用這類說話謄寫的。
差的，就比如烏目他們這一個小宗派，就是戒律都隻逗留在大要上，而儘力尋求的，就是款項好處。
玄空宮裡，玄空道長和百裡良騮、孔毓良正在會商情勢，揣摩著如何將這幫傢夥一網打儘。
寺院的品級森嚴，淺顯僧眾隻無能活唸佛，辦理上的事情他們是冇有權力過問的，不然戒律可不是開打趣的。
好一點的，會遵循戒律，而不懂佛理，抓住了芝麻丟了西瓜。
一舉兩得，又得錢，又有長生！
也就是既要抓住眼看的好處，也要抓住長遠的長生好處！
特彆是那些收斂財帛爭名奪利的做法，他們都是因為是和佛祖的教誨背道而馳的。
內裡的和尚中間，有三小我正在那邊小聲說話。
禪宗除了初創人達摩老祖以外，彷彿都是用中土筆墨了吧。
如果他們略微有一點外語隻是，就會曉得，他們用的天竺說話。
不過，聞聲也是白聽，等因而聾子的耳朵――安排。
這三小我無一不是來自天竺。
並且他們也確切是佛教徒。
比較擔當了佛教最本質屬性的是禪宗，最根基的一點，就是明心見性迴歸本心。
不懂，真的是不懂！
名義當然很好聽，冇事的時候就是健身強體，有事的時候，就是除魔衛道。
打你一頓算好的，不然以佛祖活力為按照，就把你趕出廟門。
此中之一就是他們的烏目方丈，彆的兩小我，一個是飛來寺的高朋。
也難怪他們聽不懂。
對於玄空宮，大要上是友愛參議，公開裡，就是除魔衛道。
不過，這些東西在佛教的發源地天竺，就完整走偏了。
這如果小年青，趕出去還能夠彆的餬口，要死大半輩子都在寺裡度過，比及四五十歲被轟出廟門，儲存都是很大題目了。
特彆禪宗自從六祖慧能開端，特比講究頓悟，也就是悟性高於經籍，誰還花工夫去學那些都已顛末時的說話？
要求他們等候號令，一旦需求，大師一起上。
並且那邊有個更好的環境，能夠明目張膽地練武做籌辦。
彆的一小我是新來的，看上去黑黑瘦瘦，不似中土人士，還帶來一樣也是黑黑瘦瘦的一群人。