坎為北方並水姓，酒貨魚鹽才取定。
又如見此者，為外應之卦。並看其卦與體卦生克比和之理，以決休咎。
凡占公訟用宜克，體卦旺相終得理。
巽之為卦，主文書函約之間，講論之際，外客婚姻，故交舊友。或主遠信近期，其色白青，其性曲直，其味酸，其象長。桃李木瓜，齋辣素食，為魚為雞，其豆其麵，非濟執而得之，必鋤掘而得之。有乾、兌，食之而致病，有坤，得之駁詰。炊為炒菜蔬，離為炒茶，帶坎於中，酒湯其食。其無生，半齋半葷。其在艮也，會鄰裡，有朱紫。食品未幾，適口罷了。其桔油菜果蔬，斫伐於山林帶節，虎狗兔鹿，漁捕收羅，米麻麵麥。克入集食，克出羊肉。克入口舌，是非陰災，極不成食。其味甜美，其色玄黃。坎為水象也，水近信至海內，味香有細鱗，或四足。凡曰水族，必可飲食也。或聞簫鼓之聲，或在禮樂之所，其色黑，其味鹹。克出喝酒，回食魚。為豕為目，為耳為血。羹湯物味，酒食水醬。遇離而說文書，逢乾而為海味。
觀物奧妙歌訣
八跣足：官司破財，外人欺，心下惶恐。火主破財，土不凶。病有孝至。
觀物戲驗者，雖雲無益於世，學者以此驗數，而知賢人作《易》之靈耳。物之於世，必稀有焉。故天圓處所，物之形也；天玄地黃，物之色也；天動地靜，物之性也；天上地下，物之位也；乾剛坤柔，物之體也。故乾之為卦，剛而圓，貴而堅，為金為玉，為赤為圓，為大為首，為上之果物。見兌為毀拆，逢坎而沉湎，見離為煉煆之金，震為有動之物，巽為木果為圓，坤、艮土中之石，得火而成器。兌為劍鋒之銳，秋得而價高，夏得之而衰矣。
「近取諸身」，乾頭、坤腹、震足、巽股、坎耳、離目、兌口、艮手，人身；「遠取諸物」，乾馬、坤牛、震龍、巽雞、坎豕、離雉、艮狗、兌羊，畜道。
天水訟卦 變兌 ，欲要求財。蓋卦是體生，而乃泄已之氣，其財空望。次得離卦屬火，能克金。其日中午，客來食去酒，返自耗損也。
又若我坐，則事應之遲；我行而事應之速；我立而半遲半速，此皆動靜之理也。
天時應
若夫起卦之動靜，亦以我當中靜而觀其動者而占之。如雀之爭墜，如牛雞之衰鳴，如枯木之墜，皆物之動者，我以靜而占之也。
艮為東北山林材，兌曰西方高興是。
正應
凡算物之成敗，又看體卦克應如何。成卦未決之際，有見圓物相遇，即斷圓物。見有負土者過，即斷為土中之物。見剛健之物，即言是剛健之物。見有柔腐之物，即言是柔腐之物。