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林學義應戰日本軍官的事顫動滄州城，也讓楊雲旺熱血沸騰的不可，發憤要為林學義打造一把好刀以供比武之用，但打造好刀是需求時候的，以是就在老百姓都盼著日本人早日應戰的時候，全滄州獨一盼著日本人能拖就拖的便是楊雲旺，幸虧當時楊雲旺手裡已經有了一把比較靠譜的半成品，本來是應河間一名大款的高價訂單經心打造的，已經打了一半，楊雲旺便籌辦把這把刀經心打好以贈林學義比武之用，大款的訂單那就到時候再說了。
“哈哈哈哈……”劉寶昌捧著肚子哈哈大笑，伸手指了指牆上掛的一副書法作品，雖說字體是草書，以張毅城的學問還真看不出來寫的甚麼內容，但一大串的落款裡較著有劉鳳岩三個字……
在當時，滄州最馳名的刀劍坊叫“紙頭坊”，咋一聽倒像是個賣馬糞紙的，相傳前清期間，滿洲八旗老爺們最為追捧的都城鑄劍徒弟楊傳良為避戰禍從都城來到滄州開設此店，取這個怪名的企圖本來有二，一來在本店的刀劍之下，仇敵的頭顱就如同草紙一樣不堪一擊；二來隻要死人出殯陪葬時才糊紙人，也寄意用這裡的刀劍去打鬥，仇敵就得糊好紙人籌辦後事。
隻見這劉寶昌越說越衝動，把個張毅城說的渾身直打暗鬥，心說這大爺可真夠能上綱上線的，本身本來就是來探聽林學義的，現在眼看著就要生長成政治課了，媽的甚麼三字經弟子規那堆東西本身也不會，聽任這老爺子持續憤青下去，不會把本身也卷出來吧？“劉前輩，彆焦急，彆焦急，統統都會好的，現在有這個趨勢……”發明情勢不對，張毅城從速轉移話題，“對了劉前輩，按您的說法，林學義家裡有錢有勢，又是武林妙手，他的佩刀應當是好刀啊，如何會如此不堪一擊？”說實話，張毅城問這個題目，也不是完整為了轉移話題，因為張毅城本身也確切有些迷惑，中國傳統的單刀，尺寸都比較廣大，而日本刀的雛形是唐朝傳入日本的中國苗刀，所謂苗刀並不是苗族人用的刀，而是因為刀的形狀近似秧苗而得名。苗刀的設想初誌並不是純粹的砍殺，而是集“刺”、“挑”、“砍”為一體的綜合形近戰兵器，此類刀刀身頎長，分量也比較輕，本身並分歧適純粹的砍殺，從物理學角度闡發，中國單刀質量更大也就是說更重，日本刀要輕一些，日本刀砍斷中國刀，無外乎是細刀砍斷寬刀、輕刀砍斷重刀，本就是一件有悖常理的事，兩把刀的質量究竟要有多大差異，纔會差的如此差異？