這個沙瑪,張口就是送女人侍夜,而她本身是女子之身,說出如許的話毫不羞怯,說到送人時,那語氣就像送幾棵青菜那樣隨便,當代是冷兵器年代,弱肉強食,以力量取勝,天賦力量不敷的女子,職位就更加低下,在吐蕃更冇有例外,對他們來講,女人也是戰利品中的一種,美女也成為一種計謀資本,一種便宜而又合用的東西,劉遠作為阿波.色一族儘力奉迎的工具,天然是倍加用心.
沙瑪點點頭說:"不錯,這是我們盛於於吐蕃宮廷和貴族間的跳舞,名為諧欽,我們巨大的苯教以為,天下是由上界,中界和下界三部分構成的,是以,演出"諧欽"時便要彆離聘請三界的仙女一起停止歌曲演出,諸如唱詞說,諧本我去了.諧本我去了,如果翻開了歌的大門,天神的公主請五位,增神的公主請五位,魯神的公主請五位,三五一共一五位,加上諧本我十六人,將軍你看,這場中跳舞的女子,一共是十六位.都是經心遴選的吐蕃美女.自小開端練習.隻要驅逐最高貴的宮人才跳的."
肥水不流外人田,便宜他們算了.
"不錯,挺特彆的,不像我們大唐的跳舞,這是吐蕃一種很罕見的跳舞吧?"
沙瑪還是不放棄,小聲說:"現在冇有戰役,這裡是我哥哥的地盤,再說營門防備森嚴,不會出事的,將軍大可放心玩樂."
劉遠楞了一下,頓時讚道"都都雅."
諧欽?劉遠不由有些暗自發笑,吐蕃現在最深層的衝突,實在就是苯佛之爭,這是由統治者用心挑起的衝突.最後演釀成天下性的動亂,令人諷刺的是,那諧欽是宮廷之舞,並不因鬆讚乾布的揚佛抑苯而竄改,落空它的職位,能夠看出,有些傳統,一下子是很難竄改的,從中也能夠看中吐蕃生長過程中的躊躇和衝突.就像吐蕃讚普鬆讚乾布,故意揚佛,又不能完整肅除苯教的權勢,或許,他的本意隻是保護本身的統治.而他的心底裡,是認同本身親手打壓的教派.
"將軍是我們家屬最高貴的客人,天然不能草率,小女子大膽問一問,將軍你感覺,這諧欽,是舞都雅還是人都雅?"沙瑪俄然笑著問道.
"哦,甚麼特彆節目?"劉遠吃驚地說.