剛纔阿媽那一跪，旦增和紮西兩兄弟內心都不是個滋味，紮西最年青，因而有點活力地對木言幾說道：“哥哥，阿媽找過你，每年我們去縣城趕集，她都會到派出所去問動靜。但是你丟掉的時候年紀太小，本身的名字父母的名字你都不記得，你這讓人如何找。阿媽在派出所登記的走失人丁寫的是你的名字達娃措姆。”這時候旦增也過來講道：“對呀哥哥，阿媽每次去派出所，都是瞞著阿爸去的，阿爸不讓阿媽這麼做，都是偷偷的！”
那一夜，一家四口圍在小桌前，一向聊到很晚。木言幾對本身缺席的這幾十年家裡產生的統統都感到特彆獵奇，他像個小孩子一樣，一向靠在阿媽的身邊，試圖在如許的過程當中，找回一些母親的暖和。而兩個兄弟也都一向在邊上陪著，不管木言幾問甚麼，他們就奉告他甚麼。而當阿媽問起木言幾這幾十年是靠甚麼維生的時候，木言幾也冇有涓滴坦白，坦言本身是一個玄學中人，常日裡靠著一些玄術手腕，在陽光的暗影下存活著。
見狀如此，三個孩子都伸手去想要將阿媽扶起來，包含木言幾在內。固然是藏人，但是木言幾從小就在漢族地區長大，但是這麼多年來，還是曉得一些藏族人的風俗的。藏人隻跪三種人，一種是父母，一種是菩薩，一種是法王。而不管在哪種文明當中，父母給後代下跪，都是一種大逆不道的表示。
究竟上在此之前很長一段時候，木言幾都一向在思慮，當見到母親後應當說甚麼，他覺得這是一件非常困難的事，而現在平高山說出來，卻彷彿也不過如此。或許當老天爺給你關上了一道門，卻一樣會給你翻開另一扇門，當初年幼的木言幾流落街頭，倘若冇有碰到武先生，或是對武先生有著激烈的戒心，不肯跟著回家的話，或許他的人生會再一次是以竄改。門在那邊，路也在那邊，他用行動已經做出了挑選。
這件事木言幾早就曉得，說來奇特，他竟然從未感遭到一絲哀痛，乃至有些痛快，他是恨這個將本身丟棄的人的，不管他基於甚麼來由。想到這裡，木言幾也消氣了，因而他感喟一口說道：“這些年壓在我內心的一個慾望，就是重新找到本身的父母。我已經分開了這麼多年，不管是不是我本身的誌願，這件事它終歸是產生了。怪我本身命不好，從小就落空了父愛母愛，這些年以來，我好不輕易才探聽到你們的下落，冇想到的是我另有兩個兄弟。我明天既然挑選來麵對大師，申明某種程度上我是放下了很多的，疇昔的事，我也有力去竄改了。”