物以類聚，人以群分。
自負我心，獨善其心，是一件了不起的事。有人說，低質量的交際，不如高質量的獨處。實屬一句清爽警省之語。當一小我曉得了甚麼是喧嘩蓋不住的安靜，甚麼是外物奪不走的自在，甚麼是交際不必去的死守，他必然有著奇特而美好的生命體例，有著高雅的精力天下，有著超拔於平常餬口的豐贍與安閒。開初，老王的心態或行動或許會被曲解，會被曲解，會被蕭瑟，但終究會博得瞭解，博得佩服，博得崇拜。起碼，不至於在紛繁的天下裡，在芸芸眾生中，把"本身"弄丟了。
王一夫佳耦操縱更多地操縱機遇遊曆故國山川，將本身置身於天然天下當中，融入那美，觸摸那美，才感受更放鬆，更值得。
孤單時就慎獨，狂歡時就放開，人生本來就是磨難，能夠笑的機遇並未幾，那麼能笑時，必然要暢懷大笑，不能笑時，隻要彆讓本身的心靈感受空虛，就無不成。
不管植物，還是人類，都需求各種百般的來往活動，來實現相互的乾係建立，感情交換，思惟相同，資訊通報，團隊合作，等等精力層麵的體貼與交誼層麵的維繫，以確保共生共存。
王一夫不太瞭解哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯那《百年孤傲》，卻也受那《百年孤傲》所染而本身去走著並享用著本身的百年孤傲。
王一夫覺得：獨善是那種在大眾場合就對峙列隊的涵養；演出冇結束就不該離座的尊敬；有錢有勢也不該侵犯更多資本的節製；繁華不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣勢；彆人都瞧不起你時，你得瞧得起本身的氣度；大肚能容的涵養……王一夫願為靜水，“上善似水，水善利萬物而有靜。居世人之所惡，故幾於道矣。居善地，心善淵。夫唯不爭，故無尤。”