而想要長生，在崑崙裡邊靜修已經不能達到目標了，以是最合適的體例本來就是外出遊曆。但是在崑崙人手急缺的時候，想要外出遊曆又豈是隨隨便便就能出去的。
固然如此，但是“度”的掌控倒是冇有牢固的，因為萬事萬物都不斷的在變動，一樣的事情，產生在兩個分歧的人身上，也是有著分歧，一定能用一樣的體例去處理。
最後，通用的法例是己所不欲勿施於人，也就是本身做不到的事情，就不要要求彆人能夠做到，如許固然不能處理統統的題目，卻能夠處理大部分的題目了。
“大師族的後輩都分開崑崙了，隻留下我們修建天空，莫非我們就應當捐軀嗎？既然都走了，那我也走！”一旦大師族的後輩走完，小家屬的後輩天然也會跟風而走。