新疆的土回，和陝甘的土回，實在並不是一個種族，前者出於突厥一係，後者出於阿拉伯一係。不過，中原的人們，分不大清楚這個，以其信奉****，亦稱其為“回人”。為區隔於陝回、甘回，乃稱新疆的****為“纏回”。這是因為，彼時的新疆回人，男性多戴以白布纏繞的帽子——“色蘭”。
彆的，第一次在當局文告中引入了“族”的觀點，這個“族”，非常靠近當代的“民族”的觀點了。
郭嵩燾說道：“以是要花大力量架設電報線路！比及電報線路架設到了烏魯木齊，乃至架設到了伊犁、喀什噶爾，則西倕永定！”
“為合賢人‘名正、言順、事成’之意，慎重考慮，擬改成‘維吾爾’三字。所謂‘維吾爾’者，以狹義言之，保持吾族之意也；以廣義言之，並含保持吾國之義。以此定為該族稱呼，不但毫無衝突，且得顧名思義。亦可使該族普通公眾起合群、愛國之心，較之他名，殊覺妥當。”
“維吾爾族”正式得名，並且是一個“嘉名”，較之“纏回”，天壤之彆，對收攏民氣，崩潰叛匪，起到了非常首要的感化。
曾國藩進文華殿大學士，瑞常進文淵閣大學士，李鴻章進體仁閣大學士，文祥進協辦大學士，一日以內，五道上諭次第明發。
聽到“蘭州”二字，幾個雄師機的目光，一起落到了他們手中的兩個匣子上——一個黃的，一個白的。
關卓凡拆開電報，略略掃了幾眼，說道：“嗯，方纔好是十天前的事兒。”
幾個雄師機熱烈會商的當兒，關卓凡已經將奏摺看了一遍。
一瞥見幾個雄師機，兩個奏事官趕快緊走幾步，迎了上來。他們手中捧著奏摺匣子，不能打千兒，哈了哈腰，此中一個年紀大的，滿臉堆笑地說道：“王爺，蘭州那邊兒來信兒了，電報局方纔送過來的。”
之前聽到“蘭州”二字，便曉得必是新疆的軍報，但冇想到入疆第一功成績如此之敏捷，文祥以下，幾個雄師機都是又驚又喜：“這麼快？”
“諭內閣：纏族自漢、唐以來，散處天山南北者，家數頗多，稱呼亦極其龐大。至本朝中葉改建行省，始統稱之為纏族。”
“烏垣”是烏魯木齊的彆稱。
方纔走出內右門，便看到軍機處的門口，外奏事處的兩個奏事官，一人手裡捧著一個匣子，向這邊兒探頭探腦。