這個摺子，引發的震驚，能夠說是核爆級彆的。
還好，劉5，夫人聽到的那一聲“噗通”，是劉雲溪踢倒凳子的聲音，從發明老爺尋短見，到解他下來，幾近一點兒工夫都冇有擔擱。劉雲溪狠惡地咳嗽了一輪，終究緩過氣兒來，然後再一次放聲大哭。
乃至，超越了之前的“定漢語為通用語”。
劉雲溪是同治元年壬戌科的進士，是以關卓凡說他是“天子弟子”。
進了房間，癱倒在床，目光板滯，神情木然，非論家人如何安撫疏導，他都彷彿冇有聞聲。
家人天然擔憂不已，寸步不敢分開擺佈。從下午申正一向折騰到早晨亥初，晚餐誰也冇有吃成。
兩宮皇太後“遲疑再三”，關卓凡則“固請再三”。
朱明對於士大夫，出之以廷杖；清承明製，卻明智地避開了這類荒唐的肉刑，但是，某種意義上，寺人怒斥之“另行責備”，能夠算是一種“精力上的廷杖”。
至此，我們能夠體味，關卓凡請廢寺人怒斥軌製，為甚麼會在舉朝高低，引發如此龐大的反應，也能夠體味，兩宮皇太後為甚麼“遲疑再三”了。
終究，寺人怒斥軌製和清朝一起“相始終”了。
有清一朝，漢族士大夫對滿清的順服，相稱程度上，源於這個在汗青上不顯山、不露水的寺人怒斥軌製。
當然，寺人怒斥之“另行責備”，倒不看人下菜碟，八旗親貴若被傳旨怒斥，普通的捱罵，普通的狗血淋頭，且免於受辱的價碼更高。這把達摩克裡斯之劍，是懸在統統為臣者的頭頂上的。不過，因為八旗親貴以“主子”自居於天子、皇太前麵前，主子罵主子幾句，並不是多麼難以接管的事情，以是，這個軌製，打擊的首要工具，還是漢族士大夫。
關卓凡上了個摺子，說劉雲溪所奏荒唐，皇上和兩宮皇太後隻賜與他怒斥的處罰，實在是“寬恩厚典”，劉雲溪固然胡塗，亦不能不“感激涕零”。不過，劉雲溪身為“天子弟子，國度大臣”，“豈宜受辱於宦官”？這個事兒，是我措置不周，“失卻朝廷麵子”，要求皇上和兩宮皇太後賜與我重重的處罰，“以儆有位”。
飯後，劉雲溪說本身太倦了，要好好睡上一覺，叫人不要打攪他，然後倒頭就睡。
真正叫“聲嘶力竭”了。
深更半夜。鬼哭狼嚎。天然把左鄰右舍都驚醒了。
劉家高低。急得跳腳，這時候，已經不是丟不丟臉的題目，而是――“上頭”罵了你幾句，你就吊頸抹脖子？！這就不但僅是“荒唐”了，而是地隧道道的“悖逆”了！若給“上頭”曉得了，最輕也是一擼到底，逐回客籍。“交處所官嚴加管束”；如果“上頭”是個壞脾氣的，打入天牢，綁上菜市口，也不希奇！