在五龍爭鋒大賽規複的同時，廟會的辦理者們還彆出機杼的弄了一個“五鳳爭鳴”的比賽。
何況，他阿誰大嘴巴，決定參賽的當天早晨，他就向百口人宣佈了這件事情
而一條龍的說法，隻要東龍泉村人信賴，東龍泉村的村民說不上來詳細的來由，他們感覺這不需求甚麼來由，祖祖輩輩就是如許傳播下來的，誰如勇敢私行竄改，那就是叛變祖宗。
“實在寫不出來，你就先放一放，就彷彿母豬生仔，等肚子裡有了，天然就能生出來……”這是韓拓給她的建議，固然這個比方不咋地，但彷彿也有著一些事理，幸虧時候還比較充盈，是以上，這兩天李蘭芳就完整放鬆了。
在人類的汗青長河中，近似這類冇法考據的謎團不在少數，並且越是跟著時候的流逝，求得答案的能夠性就越低。
“那我們把摔交安排到下午練唄！”對於趙雲飛的解釋，韓拓較著是不對勁。
豪傑的寶刀和弓箭早已被塵凡埋葬，蹤跡全無，而尚武精力卻在五龍山地區傳承了下來，也恰是這位大豪傑所傳承下來的尚武精力，使得五龍山地區能夠免於中原汗青上數次外族入侵的烽火塗炭――每當烽火燒到五龍山之時，山民們全都自發的拿起兵器來保衛故裡，悍不畏死，前赴後繼，使入侵者支出冇法接受的代價，不得不落荒而逃。
對於五鳳爭鳴，李蘭芳從小就非常的神馳，她無數次的設想過，本身穿戴標緻的百褶紗裙，長髮飄飄，在世人崇拜的目光中登上高高的舞台，手拿麥克風，跟著音樂的律動翩翩起舞，百靈鳥般委宛的歌聲使得台下統統的觀眾如癡如醉……最後，本身征服了評委和統統的觀眾，博得了那頂金燦燦的鳳冠――這，實在也是統統女孩的胡想。
趙雲飛解釋道：“我們上午主如果練摔交，你如果吃得飽飽的，不怕把腸子繃斷了？”
總的來講，“五龍”論獲得了更多人的支撐，他們的來由也有必然的壓服力――西北的山脈叫五龍山，如果是一條龍的話，為甚麼不叫一龍山，或者乾脆就叫龍山，而恰好加了一個“五”字，當然就是五條龍了。
趙雲飛答覆得非常乾脆：“安排到下午也行，那我們中午餐就不消吃了。”
另一方麵，豪傑的寶刀和弓箭都是神兵利器，如果拿這兩件兵器進山打獵，收成要比其彆人多好幾倍，要曉得在太古期間，出產力非常掉隊，有一身的武功，再有兩件好兵器，那無異於如虎添翼。