從早晨挖到天亮，隨便扯了兩把樹葉，本身吃兩口，犛牛吃兩口。
村裡死了人的人家，之以是冇人來，就是因為山體太大了，誰也不曉得本身的親人死在了哪個位置。而對於藏地的人來講，這類安葬也是一種體例，固然趕不上天葬、水葬，可活著的人冇有來由為死了的人冒險。畢竟，更大的泥石流能夠還在前麵。
村裡活著的人，做了大鍋飯，人們一邊吃，一邊哭。
看了一會，他幽幽開口道：“多傑久謝，多傑久謝，大威德金剛！”
一聽是不是藏人，堪布頓時搖了點頭。
多傑久謝是藏語，就是大威德金剛之意。這在藏地誰都曉得，可從啞巴的嘴裡說出來，卻讓在場的人都驚呆了。
一旁的村乾部上前解釋道：“這孩子生在藏地，倒是個漢人，他是想讓本身的父母魂歸故裡，入土為安的。”
活佛重新打量著這孩子，正色道：“諸法人緣生，諸法人緣滅。人緣生滅法，佛說皆是空。這孩子一定信佛，但必然不是佛法有緣。孩子，你曉得本身的名字嗎？”
村裡已經不成模樣了，屋子全都傾圮了。
“他會說話！”終究，有的孩子叫了出來。
說完，脫下身上的曼約合，遞給堪布，隻穿一件單衣，主動找到一把鐵鍬，選了一個上吉之壤開端挖坑。他要幫這個小小的少年完用心願。