喇嘛黃教並不是佛教，固然他們打著佛教的燈號。
嵐兒頓時笑了起來：“隻要身材冇事就好，內力翻了一番也不打緊。”
實在，熊儲既然要禁止土登法王救人，就應當在土登法王開端運氣的時候實施儘力一擊，底子不要讓他完成這一個步調。
但是，這門神通到了黃教喇嘛手中，就已經完整走上了歧途。
不到萬分之一個頃刻，槍桿俄然收回嗡嗡聲，隨即一陣狠惡顫抖，傳來的龐大反彈之力，讓熊儲一聲悶哼，身材頓時就被震飛了，並且在半空中就已經噴出一口鮮血。
“六字密咒”並冇有牢固是哪六個字，而是發揮這門神通的人，按照實際環境隨時念出六個字。
熊儲被震飛的同時，土登法王也被震得口吐鮮血，並且身材就像一個大肉球，扭轉著飛向半空。
太祖天子朱元璋彆離敕封四小我，這此中大乘教兩小我，喇嘛黃教兩小我：
實在，就是在體外構成了一道所謂的“金剛護體神功”，就是專門防備仇敵打攪本身發揮六字密咒。
這個弊端就是土登法王已經完成了發揮“六字密咒”的籌辦，並且已經念出了三個字以後，熊儲才反應過來。
土登法王彷彿冇有瞥見三道金光劈麵射來，還在冒死馳念出第四個字。
大乘佛教的六字真言，也就是六個語氣字：唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mi)、吽(hong)。
熊儲對於六字密咒的奧妙不明就裡，土登法王對本身的金剛護體神功有絕對的信心，這就是典範的陰差陽錯碰到一起了，想不呈現不對都難。
“你們能夠還不曉得，阿誰土登法王最後儘力一擊，就是想把我們一網打儘。如果讓他把六個字唸完，在場的人全數都要被丟失本心。到阿誰時候，我們都變成他的俘虜了。”
熊儲已經本身爬了起來，乃至把飛出去的蘸金提爐槍也撿了返來，然後纔對嵐兒等人說道：“瞥見你們都冇事就放心了，我冇事。”
烏思藏（今西藏）藏教內裡最大的兩支，彆離是大乘教和喇嘛黃教。
答力麻八剌這一支黃教最險惡的處所，除了更加猖獗的圈養“明母檀場”以外，就是竄改了大乘佛教的六字真言，演變成了“六字密咒”。
熊儲固然是殺手，但起首是小我，當然也會犯弊端，並且犯大弊端。
佛門獅子吼，本來是那些高僧的一個小手腕，主如果發揮“醍醐灌頂”、“當頭棒喝”，用來經驗門下不守清規、聽經的過程中走神的弟子。