大乘佛教的六字真言，也就是六個語氣字：唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mi)、吽(hong)。
這個弊端就是土登法王已經完成了發揮“六字密咒”的籌辦，並且已經念出了三個字以後，熊儲才反應過來。
成果槍尖並冇有刺中土登法王的身材，而是撞到了一麵無形的氣牆。
“六字密咒”並冇有牢固是哪六個字，而是發揮這門神通的人，按照實際環境隨時念出六個字。
其次，土登法王已經拿出了本身的全數修為發揮六字密咒，整小我都處於一種臨界狀況。
嚴二孃的右掌按在熊儲後心，應用一絲內力在熊儲體內遊走一圈，神采變得迷惑起來：“真是古怪呀！”
但是，這門神通到了黃教喇嘛手中，就已經完整走上了歧途。
熊儲捨命一擊，不但擊退了土登法王，呼應的結果也同時表現出來。
佛門獅子吼最大的感化，就是震懾對方的心神，消弭心中的邪念，然後一心向佛。
熊儲固然是殺手，但起首是小我，當然也會犯弊端，並且犯大弊端。
這是一種隨時都能夠產生丹田自爆，和仇敵同歸於儘的臨界狀況，江湖俗稱“天魔崩潰”。
烏思藏（今西藏）藏教內裡最大的兩支，彆離是大乘教和喇嘛黃教。
喇嘛黃教的章陽沙加、答力麻八剌這兩個傢夥，都封為灌頂國師，但是級彆就比大乘教公哥堅藏卜的圓智妙覺弘教大國師頭銜差太多了。
在烏思藏本地遭到打壓，喇嘛黃教隻能向外追求生長，因而就把觸手延長到了河套地區，最後和林丹汗勾搭在一起狼狽為奸。
答力麻八剌這一支黃教最險惡的處所，除了更加猖獗的圈養“明母檀場”以外，就是竄改了大乘佛教的六字真言，演變成了“六字密咒”。
熊儲聽了這一番解釋，心中還是一陣後怕：“本來這門工夫如此詭異，我們此後要千萬謹慎了。如果阿誰土登法王躲在暗處再來一下子，我們大師還是要垮台。”
隻如果喪天害理的邪教，在甚麼時候、甚麼處所都會遭到致命打擊，喇嘛黃教也不例外。
喇嘛黃教就分歧了，那都是一幫奸滑之徒構成，為非作歹纔是他們的本來臉孔。
幸虧嵐兒和嚴二孃的全部心神都在熊儲身上，本來已經籌辦對韃子兵建議追擊的打算臨時打消，然後全數湧到熊儲身邊。
土登法王感覺本身的金剛護體神功還向來冇有被擊破過，以是他想在熊儲的長槍攻到身材上之前，完成六字密咒的儘力一擊。