國務
文王曰：“大哉，賢君之德也。”
太公曰：“帝堯王天下之時，金銀珠玉不飾，斑斕文綺不衣，奇特珍奇不視，玩好之器不寶，淫佚之樂不聽，宮垣屋室不堊，甍、桷、櫞、楹不斫，茅茨偏庭不剪。鹿裘禦寒，布衣掩形，糲糧之飯，藜藿之羹。不以役作之故，害民耕織之時。削心約誌，處置乎有為。吏忠正奉法者，尊其位；廉潔愛人者，厚其祿。民有孝慈者，愛敬之；極力農桑者，慰勉之。旌彆淑慝，表其門閭。平心正節，以法度禁邪偽。所憎者，有功必賞；所愛者，有罪必罰。存養天下鰥、寡、孤、獨，振贍禍亡之家。其自奉也甚薄，共賦役也甚寡。故萬民富樂而無溫飽之色，百姓戴其君如日月，親其君如父母。”
太公曰：“外亂而內整，示饑而實飽，內精而外鈍，一合一離，一聚一散，陰其謀，密其機，高其壘，伏其銳。士寂若無聲，敵不知我所備。欲其西，襲其東。”
“故民不極力，非吾民也；士不誠信，非吾士也；臣不忠諫，非吾臣也；吏不平潔愛人，非吾吏也；相不能富國強兵，調和陰陽，以安萬乘之主，正群臣，定名實，明獎懲，樂萬民，非吾相也。夫王者之道如龍首，高居而瞭望，深視而審聽。示其形，隱其情，若天之高不成極也，若淵之深不成測也。故可怒而不怒，奸臣乃作；可殺而不殺，大賊乃發。兵勢不可，敵國乃強。”
文王曰：“敢請釋其故。”
太公曰：“王何所問？”文王曰：“先聖之道，其所止，其所起，可得聞乎？”
守國
文王曰：“願聞其道。”
文王曰：“何謂其有似也？”
文王曰：“善哉。”
文王再拜曰：“允哉，敢不受天之詔命乎！”乃載與俱歸，立為師。
文王勞而問之曰：“子樂漁也？”
太公曰：“天生四時，地生萬物，天下有民，仁聖牧之。故春道生，萬物榮；夏道長，萬物成；秋道斂，物盈；冬道藏，萬物尋。盈則藏，藏則複起，莫知所終，莫知所始，賢人配之，覺得六合經紀。故天下治，仁聖藏；天下亂，仁聖昌；至道其然也。賢人之在六合間也，其寶固大矣；因其常而視之，則民安。夫民動而為機，矯捷而得失爭矣。故發之以其陰，會之以其陽，為之先唱，天下和之，極反其常。莫進而爭，莫退而讓。守國如此，與六條約光。”
文王曰：“舉賢何如？”