眼看兵亂複興。洛陽權貴，風聲鶴唳。皆削尖腦袋，欲居家遷入函園保命。特彆九阪無主懸樓。為得一棟安身立命，變賣傳家之寶，散儘家財者，大有人在。
如城門校尉趙延，越騎校尉曹衝，胡騎校尉軻比能等，皆在園中居住。
所謂讖言，皆雲山霧罩，晦澀難懂。且看人間高人，如何解讖。今漢經學大師，無不精研讖緯之術。如黨魁張儉者，已研習至化境。言行舉止，見仁見智。正如先前為麟子取名“劉儴”。二歧義，南轅北轍。日前答少帝問，一句“彆無分歧”，便大有深意。足見功力。
一夜之間，洛陽小兒皆唱此歌。
傳言。西王母與武帝蟠桃會時，“（西王）母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。帝食輒收其核，王母問帝，帝曰：‘欲種之。’母曰：‘此桃三千年平生，‘中夏地薄’，種之不生。’帝乃止。”
洛陽先為八關鎖閉。今又被三方權勢，圍成鐵桶普通。凡兵鋒所指，必血流成河，生靈塗炭。先前，函園一萬精兵，尚才氣保帝都安危。若以一敵十，必顧此失彼。然平亂力有不逮，自保卻綽綽不足。
童言無忌，童諺無敵。
“舜流共工於幽州，放驩兜於崇山，殺三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服，誅不仁也。”
一眾車伕，如臨大敵。
黃門內宦，投奔董太皇，乃局勢所趨。饒是中常侍宋典、畢嵐，亦不例外。永樂太仆封諝，厥後居上。模糊成為內官之首。一時手眼通天，誌對勁滿。
此，道傳兒歌，亦模棱兩可。真真假假，虛真假實，不好妄斷。
說拱衛帝都，恐難以信賴。
三宮鼎立，各有所仗。
車內西王母，亦不膠葛：“後會有期。”
入關車隊，俄然止步。
“恰是左慈。”石上蓑笠翁，正坐施禮：“不知王母入中夏，未能儘地主之誼。老朽失禮。”“中夏”乃相對“諸夏”而言。
四郭百姓中，有先見之明者，多假借出遊探親，舉家出逃。洛陽百姓紛繁出走，十三州豪傑入京。一進一出，洛陽城繁華更勝。
距七月七，另有光陰。
陳倉峪道。
自古以來，便屬中原。
“七月七，王母臨，麒麟子，天命歸；九鼎聚，江山一，四海潮，寰宇內。”
下篇“九鼎聚，江山一”，亦無貳言。“禹收九牧之金，鑄九鼎”。九鼎象九州，集九州名山大川雕刻於九鼎之身，一鼎象一州，集於夏王都。“夏後氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏後、殷、周之相受也。”周顯王時，九鼎冇於泗水下。始天子，鑿和氏璧為傳國玉璽前。九鼎，纔是天下歸一，至高意味。九鼎重聚，江山一統。乃理所當然。