白檀城，聯軍大營。
“竊覺得，正因敷裕，無處不服從腹，故無人願‘苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身’。故不能‘動心忍性，曾益其所不能’。天又豈會降大任於斯人也。”劉備言道：“正因唾手可得。便不會去製造東西，助其力所不能及。亦不必‘春生夏長，秋收冬藏’，適應天時天時。更不必開山鑿渠，疏浚九州之水。又豈會攻伐相殺後，慮及大而化一。”
翌日晨。一輛王宮車駕，悄悄駛入。恰是薊王登門，拜見恩師。
真名雖得，卻來路不正。後經劉平之亂（曆經二十餘載，三百萬字），終得美滿。
太學壇，後院精舍。
“王上欲成聖乎？”
孫子亦曰：法無定法，式無定式。因時利導，兆於竄改。
“不為聖（人），不為君（子）。”恩師笑問：“王上此生，何所求？”
“各部依令行事，行圍追剿逐，不成濫殺。後續如鱗逆進，謹防漏網之魚。”竇賓年紀雖輕，卻不怒自威。善於漠北苦寒之地。又曾隨父入京，欲護時竇太後北上。少大哥成，身具東胡血脈。與帳中悍將，同宗同源，天生遠親。薊王命其統帥各部，合法大用。
“本有一席話，說於王被騙麵。現在，不說也罷。”盧植乃當世大儒。素有遠見之明。少時便言劉備“可比光武”。時至本日，又何必多言。
“六合泛博，山海無涯。”劉備慨歎。
與薊王促膝長談，盧植夙願結束。待薊王將薊國統統，放之四海而皆準。天下大同，大而化一。霸道自成。
“恩師醒否？”劉備常服立於廊下。
可貴與董驃騎，薊國相遇。
答曰：以天為宗，以德為本，以道為門，『兆於竄改』。
恩師言下之意。內聖外王之道，便是以自為方。然以自為方的前提，是三位一體。需是‘天人’、‘神人’、‘至人’，中之一。
正因見其無動於衷。故族長出言相問。
如何行事？
足見“申明”之首要。
“中夏地薄，言之有物。”盧植悄悄點頭。團體偏北的中原，卻不如日光普照的南州，地盤敷裕，物產豐富。試想，大漢若能一季三熟，何愁天下萬民，溫飽交煎，聚眾而反。
各族悍將，齊聚帳下。
劉備亦未強求。
風俗了前呼後擁，大權在握。如何能戒斷權力成癮。
“不欲。”劉備決然點頭。
董驃騎眼中精光一現。
比起南州敷裕，中夏確屬薄地。