盟書曰：“漢與秦，共承天命，永為兄弟之邦。”
白帝乃西方天帝。與極西之地的大秦，地緣上亦完整婚配。故由“君權天授”，推論出從兄弟之邦。
如有一日，魯琪拉上呈國書，求漢廷出兵，助其西征複辟。
築宮建壇：先築宮牆，周長三百步，四方各有一門，在宮中間築壇，壇上設堂，堂上置繪有高低及四方神明之像。
想來。二載當中，薊王當酌情上表。請開漠北、嶺南、東洋，三多數護府，或先立其一。二載以後，當揮軍西征，鑿穿兩漢四百年，漢史未曾到訪之海西。
“既盟，則貳之。”一式二份，必留副本。
饗燕：盟主烹太牢以宴飲會盟各方，偶然還行“賓射之禮（注①）”。
先授印，再締盟。而後昭告天下，水到渠成。薊王西顧之心，高低皆知。文武百官、三宮少帝，皆心領神會。
秦後若在西域募集人馬，西征複辟。薊王自當儘力互助。
天光微亮，號角雄渾。
內圓外方的玉琮印麵正中，乃羅馬雙頭鷹徽。環繞雄鷹，飾以綬帶。最外圈，還用羅馬文並漢字，刻有環形筆墨：“受命於天，既壽且昌。”
“載在盟府，大師職之。”另有“大師”保藏盟書於“盟府”。疏曰：“以勳受封，必有盟要，其辭當藏於司盟之府也。”“太史乃藏之於盟府，覺得歲典。”今改成太史藏於靈台。
祭奠：盟約各方共祭日、月、四瀆、山川丘陵等。
關於盟誓，《說文解字》載:“《周禮》曰：國有疑則盟，諸侯再相與會，十二歲一盟。北麵詔天之司慎、司命。盟，殺牲歃血，朱盤玉敦，以立盟主。”
“先欲刻‘天圓璽印’，今又與傳國玉璽比同。秦後爭強好勝之風，斷不生長。”另有人起家辯駁。
隻需薊王離京。三宮少帝，何董二戚，穩居高位，再無壓力。
再沉思。既是兄弟邦國，危及大秦之事，大漢焉能坐視不睬乎？
客從西來。
盟畢，薊王請秦後就壇之西南隅，帷幄中焚香為誓。誓畢，複升壇喝酒。獻酬之禮（相互敬酒），各用其物，以將厚意而歸。
儀程大抵以下。
古有“詛祝”，專作製定盟書：“作盟詛之載辭，以敘國之信譽，以質邦國之劑信。”《左傳・哀公二十六年》亦有：“使祝為載書。”此中“載書”，便是盟書。今由薊王命尚書檯領銜，與公卿同製定。
車駕入平悲觀時，亦循此例。又在東門處，彙同西園上軍校尉並車騎將軍護送之太後車駕。數路人馬，迤迤邐邐，共入平悲觀。