少帝並百官，起家相迎。待太皇安坐，才紛繁落座。
此言高深。言下之意，武帝時甚麼樣，時下亦是甚麼樣。故，見仁見智。信者恒信，不信者恒不信。
二宮之事。不出三日，洛陽城人儘皆知。遠在幽冀的薊王，亦知詳情。
“漢綵女常以七月七日穿七孔針於‘開襟樓（注①）’，人俱習之。”
“臣等，附議。”
可想而知。若天家受西王母賜福。洛陽必修仙成風。若堅信黃老，又豈拜西佛。
出玉堂殿，遂往長樂宮，報於太後曉得。
疑者聽之，自發得本日之西王母，與武帝時招搖撞騙的仙門，乃一丘之貉。
先帝好驢車，洛陽權貴爭相仿效，乃至驢同馬價。
“何事如此火急。”本日本當休沐，故太皇問道。
後代稱這天為“乞巧節”。
“臣，領命。”何進再拜而出。
“七月初七，王母降為（麟子）彌月之喜。”竇太皇，不置可否：“眾卿可知武帝時，西王母蟠桃會之事。”
殿內群臣，皆看黨魁如何作答。
王母先前曾遣西和少女，夜降瑞麟閣頂。如此說來，行事與“墉宮玉女王子登”如出一轍。獨一辨彆，一個勝利落地，一個半道被劫。一個馬腳全無，一個本相畢露。
“此丘又是何地？”少帝再問。
既已坐實，何太後再無顧忌。見大將軍欲言又止，遂心領神會：“大將軍意欲何為。”
降為麟子，彌月之喜。對西王母而言，又何嘗不是可貴契機。天降麟子，再得西王母降福。令時人對中原仙門，重拾信心。漢室天家與西王母再續前緣，自上而下，引萬民仿效。仙門陣容複起，足可於佛道之爭中，扳回一局。
“本日之西王母，與武帝時西王母，有何異同？”少帝又問。
“此城在那邊？”少帝問道。
天時、地力、人和，再加神助。此役，必大獲全勝！
何太後略作考慮，並無不當：“黃門附漢而生，已有四百年。斷不成小覷。究竟要除何人，當與府吏考慮製定。切莫開濫殺之風，延禍洛陽宗親百姓。”
聞此問，張儉心中一動。少帝未即位前，稱“史侯”。長年豢養於道人史子眇家中。換言之，耳濡目染，對神仙之術，當有所悟。道家光怪陸離，裝神弄鬼之術，恐亦有觸及。因纔有此問。