便在薊王攜百官湯山冬狩時。內政交際，皆有條不絮，穩步推動。
洗去一起風塵，與三後共赴周公之禮。
隻因，薊王亦是漢室宗親。與兩漢之交，光武出身，彆無二致。皆屬旁枝末節，親疏有彆。少時恩師言，天下先許漢室，再分天下人。
僅此一句。天曉得，省下多少（治）國（成）本。
遐想當年，帳內奪食。遊牧風俗實足。現在烏桓漸與薊人比同。不管舉止言談，皆不覺高聳。薊人，既出脫於漢人，又另有分歧。不分漢胡羌氐，隻需入籍，皆為薊人。薊人，與北人，亦有差彆。北人相對南人。乃是地區辨彆，非出種輩。薊人，非是地區，亦非種輩，乃是國籍。
子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也? 聽其言而觀其行。”所謂民氣不古。薊王“言必信? 行必果”。扶大廈之將傾? 挽狂瀾於既倒。天下皆食薊粟矣。
惡夢來襲。曹孟德披衣坐起，不覺盜汗淋漓。