由此可知。“券鈔”並非“本身”代價多少，而是“商定”代價多少。
“薊王威望天下，是福是禍？”少帝忽問。
“（朕）當如何自處？”
“回稟主公，鹽府各牢，百五十萬畝鹽田，以畝產十六石計，可得青鹽二千四百萬石。青鹽一石五百錢，折錢百二十億。”
“然也。”
“陛下明見。”太皇竇太後欣然點頭。
因而乎。當三公九卿，洛陽勳貴，還在為如何付出，爭辯不休時。“九阪懸樓，琉璃寶鈔”，橫空出世。麵值千萬薊錢。正麵與普通琉璃寶鈔，彆無二致。後背細則，卻洋洋灑灑，商定憑此寶鈔，可購得九阪懸樓豪宅一座。
“隻發增量。若減產，則將減產折錢，收歸貲庫。待來年歉收，在恰當發放。”劉備答曰。
前後皆加蓋『薊王之璽』。
安身方能立命。亂世將至，搬家洛陽京畿，猶不穩妥。遷入函園，方稱萬無一失。正如太皇竇太後所言，爭的不是樓，而是命。
便在此時，忽聞淺顯琉璃寶鈔，亦可等價購得九阪懸樓。因而乎，“疑似”手握琉璃寶鈔的勳貴門前，車馬障道，排生長龍。
“傳國玉璽”取材於“和氏璧”。乃奉始天子之命所鐫，為秦今後，曆代帝王相傳之印璽。其周遭四寸，上紐交五龍，正麵刻有李斯所書：“受命於天，既壽永（且）昌”。
券鈔之以是敏捷流行絲路沿線。正因薊王威望天下，一諾令媛。與薊王簽訂券書，自萬無一失。
“適應天命。”
熙熙攘攘，利來利往；報酬財死，鳥為食亡。
“樓鈔”一出，便引一乾人等，暗中扣問。淺顯琉璃寶鈔，又當如何？
耿雍起家奏問：“主公何意？”
果不其然。待各路人馬，重聚瑤光殿。眾口鑠金，異口同聲：“宜取琉璃寶鈔。”
百忙當中，專開朝會。參議“券鈔”事件。
“端方取其忘我，繩取其直，衡量取其平。”耿雍遂覺悟：“主公欲‘平衡量，正度量，調輕重’乎？”
餘下六璽，乃天子常用，俗稱“天子六璽”。
雖不比天子，然一枚鮮如赤陽的薊王璽印，足矣。
“買樓能保命。”少帝這便覺悟。
“天然是福。”太皇竇太後，諄諄善誘：“先帝托孤薊王，纔有陛下即位。”
“如此，當取琉璃寶鈔。”少帝脫口而出。
即便是貴爵，負債超越一按刻日，也受獎懲。甚是奪侯除國。足見事大。
又遷回雲台殿暫居的太皇竇太後答曰：“爭的不是懸樓，而是身家性命。”