此言出自老子《德道經》。粗心是說：實在的話不標緻，標緻的話不實在。仁慈的人不巧辯，巧辯的人不仁慈。真正有知識的人不矯飾，矯飾本身的人不是真有知識。賢人不存占有之心，極力保全彆人，本身也更充沛；極力賜與彆人，本身亦更豐富。天然的規律是讓萬事萬物都能獲得好處，而不是傷害它們。
更何況。神上宗師統統暗中運營。薊國高低，自誇明以照奸的劉備，號稱算無遺策的謀主，先前竟皆不知。說出來，誰信？
題目便在於，家、國、天下。列候、諸王、天子。自下而上，此乃大漢三層權力構架。若“君皆可殺”，權力金字塔，必將崩塌。天下大亂，社稷無存。昏君如過街老鼠，大家喊打喊殺。封建次序，將被完整摧毀。易被野心家操縱，稍有不快意，便聚眾而反，起兵謀逆。
此事，換作旁人，或許擺佈難堪。然劉備愛恨清楚，利落勇敢。
神上宗師，十餘年如一日，兢兢業業，掌管薊國將作諸事。令薊國構造術突飛大進，冠絕天下。薊國上至薊王，下至百姓，士農工商，文武百官，皆深得其利，坐享其便。沉重的農活，皆由構造器代替。三兩老農，便可日種一頃。家中五十畝美田，一日種畢。大量青壯勞力，皆用來營城築樓、釀造捕撈、造船架橋、通渠鋪路，不一而足。構造塔吊，構造衝錘，構造夯機等，又助施工事半功倍。人力、畜力、水力、風力、火力，皆為所用。
正如一眾墨門後輩所思所想。
家國天下。
先人如何說來著。
亦知茲事體大。為右國令之事，薊王劉備專開朝會。
稍有不慎，天下鄙棄，萬民離心，君臣離德。
重新至尾，此事更像是卸磨殺驢。而非為國除奸。
一言蔽之：天之道，利而不害；賢人之道，為而不爭。
若以漢室宗親，劉氏諸王論。神上宗師之舉，大逆不道，當夷三族。
“右國令沉屙纏身，切莫用刑。不肯說，可不必說。統統未儘之罪，皆由孤承擔。”薊王又道。
且神上宗師，所作所為。最大贏利者，便是薊王劉備。劉備又如何能獨善其身，又如何自圓其說。又如何證明，本身從始至終，未曾參與此中。
“主公不成！”薊都尹管寧，起家進言：“若朝堂有人尋機惹事，不肯善罷甘休。削縣除國，萬事休矣！”