“天子年幼，甚賴呂貴，待之如母。聞天子先前，曾私語董重，為食母呂貴，求封湯沐邑。”禁中隱蔽，不料曹孟德竟悉知：“然憑董重一人之力，如何能成此事。”
如何才氣，心想事成。必定“投我以桃，報之以李”。
程昱所謂，此計比方劉景升，亦是療饑附子，止渴鴆毒。
聞此言。荀彧眼中憂思，一閃而逝。
此亦是『反·假道滅虢』計之，兩重殺機。
昔晉大夫荀息，“請以‘屈產之乘’，與‘垂棘之璧’，假道於虞以伐虢。”於曹氏父子而言，授予劉表“並督交、揚、益三州，委以東南，唯其所裁”之高位，又何嘗不是授以“屈產之乘”並“垂棘之璧”。時晉國攻滅虞國，從國庫中取回垂棘之璧，又從廄中牽回屈產之乘。物歸原主時，“荀息牽馬操璧而前曰：‘璧則猶是也，而馬齒加長矣。’”
弄臣，乃指帝王所寵幸狎玩之臣。位居閒職，身無大用，卻深得天子寵幸。對其言聽計從，亦屢見不鮮。
“董重乃天子弄臣，由其進言，確有奇效。”曹嵩言道：“我兒當，如何說之？”
比方：“（張）蒼之免相後，老，口中無齒，食乳，男人為乳母。妻妾以百數，嘗孕者不複幸。蒼年百不足歲而卒。”
謂世風日下。後代更有食母與養子私通，“蒸母生子”，穢亂宮廷。
此乃機謀。以機謀私也。
魏晉時，食母乃至成炫富之用。《世說新語·汰侈》有載，王濟以人乳喂小豬，然後蒸熟，請食晉武帝。晉武帝覺豬肉非常鮮美，一問之下，知竟是人乳豢養，遂憤而離席。
垂棘之璧，無缺無缺。獨一所憾，不過是馬齒徒增罷了。晉一舉滅虞、虢二國，卻分文未動。寶馬美玉，不過暫寄於虞國君，府庫槽頭罷了。
薊王曾言。荀彧之智，可與六大謀主，“賈李和優”、“八分田沮”、“四通才達”並列。乃至，比四通才達之荀攸，略勝一籌。何如不能為薊王所用。
食母，倚仗天子權勢，興風反叛，亦屢見史載。如安帝食母王聖，與大將軍耿寶、中常侍樊豐、侍中謝惲等勾搭，廢太子，逼太尉楊震，飲鴆他殺。
倍思前後，曹嵩笑讚：“這模樣將所言。亂世之於我兒，如魚得水也。”
程昱能窺破，撤除深知荀彧為人，亦因本就悉知曹氏父子心中所謀。謂“知己知彼”是也。