宗子張承，字仲嗣，少以才學著名，與諸葛瑾、步騭、嚴畯相和睦，共入薊太學。聞父被禁，遂十萬孔殷，求救門下報館丞陳琳。
張紘，字子綱，徐州廣陵人。年青時遊學京都，入太學從博士韓宗，習《易經》並歐陽《尚書（歐陽氏尚書）》，又隨外黃高士濮陽闓，習《韓詩》、《禮記》、《左氏春秋》。
話說鄭公業，家有良田四百頃，卻常不敷食。急公好義，仗義疏財。再有水衡都尉周暉，好來賓，雄江淮間，出入從車常百餘乘。既得明主，納頭便拜，今後刀山火海，存亡無怨。兩漢豪傑，莫過如此。可歎後代揮刀自閹，再無湖海之士。
弱冠舉孝廉，而立舉茂才；二舉皆不就，未得其主也。
陳琳連夜上告門下祭酒司馬徽。不及天明，薊王已知。遂遣門下督鄭泰，出使徐州，借徵辟之名，救張昭出樊籠。
“不知彆駕，鄭公在此……”張闓心慌意亂，不知所謂。
不料身邊鄭泰卻言道：“周、漢同宗，薪火傳也。”言下之意，薊王乃漢室宗親，同出高祖一脈。繼大漢神器，為三興之主。
纔有鄭泰此行。
二人聞之，撫掌而笑。眼中隱現淚光。時至本日，薊王出身，契應期間，可謂完美。
換乘王宮車駕，繡衣吏鮮衣怒馬，火線開道。沿途車馬，紛繁遁藏。井然有序，不見鎮靜。駕輕就熟，公然名都氣象。鄭泰所攜繡衣吏，皆山東豪傑。跟隨鄭泰，西投薊王。被委以重擔，享六百石高俸。鞍前馬後，隨鄭泰，廣徵天下英傑，為主公所用。
張紘亦有同感，這便欣然朗讀《論衡·宣漢》中名句：“‘彼鳳凰雖五六至，或時一鳥而數來，或時異鳥而各至，麒麟、神雀、黃龍、鸞鳥、甘露、醴泉，祭後土六合之時，神光靈耀，可謂富強積累矣。’”謂“良禽擇木而棲”。用在此時，亦喻天下俊才，如鳳凰、麒麟、神雀、黃龍、鸞鳥，齊投薊國。
張紘博學，豈能不知：“不如（薊），遠矣。”
麋竺笑答：“猜想此人，亦是受命而為。若殺之滅口，徹夜之事，他日如何明白於天下。”
至於，與曹嵩一行是偶遇，還是決計。便不得而知了。
翌日。路旁軍帳，人馬全無。皆隨張闓逃亡。鄭泰遂命麾下繡衣吏，護送曹嵩一行，同赴琅琊港。
鄭泰此來，乃代主徵張昭入薊。
“四海混一，天下定寧。”張昭聞絃歌而知雅意：“‘周不如漢’乎？”