“太師隻知，乃彭城相所為。卻不知，君侯為首。”桓典已有定奪：“此番入府，太師不問，君侯不必多言。”言下之意，隻說彭城相王蓋，不言本身亦裹挾此中。
話說。先前，曹孟德苦勸老父，鼎祚艱钜，以和為貴。不料曹嵩口出大言：忠漢之臣，又豈獨王子師一人。
清平亂世，井然有序。國富民強，政通人和。故，容錯率高。朝野高低，無人敢輕言謀反。君臣同朝，亦不會妄言臣民謀逆。
“拜見太師。”二人施禮。
“不成。”桓典決然言道：“有備無患。曹氏父子，不成不防。”
王允悄悄點頭：“然，國事不論父子。”
車入太師府，琉璃暖廊。二人下車，並肩前行。觀兩側琉璃畫壁，掠影浮光。伏完俄然心定。
縱非論樸直不阿，出世入死。捐軀以護漢室全麵。便是勤政愛民，兩袖清風，曹嵩差王允，何止千裡。大言不慚，無君無父。
許劭劈麵，曹孟德還是曹孟德。其人如何，並無異同。為何治世、亂世，各為能臣、梟雄，身份大有分歧。
“若徐州之事，皆出陳公台所謀。明公覺得，利弊多少？”伏完試問。
下車便問：“彭城相（王蓋）之事，君侯知否？”
“太師，明見。”伏完不敢違逆。
心念至此，桓典忽問：“為今之計，該當如何。”
伏完先答：“卑賤覺得，救父之心汲汲也。”言指王蓋，救父心切。
“不如，遷回舊都。”伏完咬牙進諫：“如此，甄都朝野之爭，皆可休矣。”言下之意，隻需朝廷西遷洛陽。不管上公之爭，亦或是兗徐之爭，皆可製止。
伏完答曰：“太史公曰：‘夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，彆懷疑，明是非，定躊躇，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，霸道之大者也（《春秋》，上能申明夏禹、商湯、周文王三王之道，下能辯白大家間倫理綱常，辯白疑問，明辨是非，斷躊躇不決之困難，懲惡揚善，崇賢鄙肖，存亡國汗青，續斷絕世係，挽救弊政、複興衰廢，此皆是霸道之相稱首要）。’”
“謝太師。”
王允所言。與許劭評曹操：“治世（承平亂世）之能臣，亂世之梟雄。”可謂異曲同工。
“乃曹孟德上疏。”桓典伸手相邀。
“喏。”不其侯伏完，並尚書令桓典。涕淚下拜。
此，便是王允，不欲越俎代庖之真諦。