“哼！”豪酋怒聲喝罵：“薊王欺我無人也！”
話說，與後代比擬。時下蠻夷，茹毛飲血，餐風露宿。鬼神辟易，百病不生。體格之刁悍，足可生裂豺狼。後代漢人，嬌生慣養，溫室生長，與世隔斷，不染風霜。一日三餐，皆出自農場、牧場、養殖場。野生已不宜再食用，牢記。食生，亦需戒除。
“戰而勝之，無所不允，有求必應。”十二字讖言，瘋傳港口表裡。便有夷商星夜入山，通報動靜。
專為亞馬遜量身定製的“打獵女神套裝”，全重不過七十二斤。凡健婦皆可披掛。更何況為戰而生的亞馬遜。滿身披掛，仍覺輕如無物。舉重若輕，莫過如此。
郭嘉笑言：“懸首中庭，明示於眾；積年不下，彰示其功。乃勇者也。換言之，山夷亦重豪勇之輩。如此，隻需於港口鬨市，建一高台，命軍中健勇守之。言，凡有山夷得勝，漢人自當賠罪認錯。”
注①：對偶婚，亦稱對偶家庭。指原始社會期間，分歧氏族的成年男女兩邊，在或長或短的時候內實施由一男一女構成妃耦，以女子為中間，婚姻乾係不安定的一種婚姻情勢。
作為大漢一藩。保護初火的帝國諸侯王。焚儘莽荒，薪儘火傳。薊王劉備責無旁貸，捨我其誰。
薊王心領神會。從應劭之言不丟臉出。此時夷洲野人，尚還處在原始社會母係氏族公社階段。其“各號為王，分劃地民，各自彆異”。足見山夷並無同一構造，更無國度觀點。乃是以氏族或部落為單位，處置出產、餬口。婚姻上乃是母係製的從妻居，“對偶婚製（注①）”。出產力非常低下。雖有銅鐵，卻不知操縱，冶鐵、鍛造等，先進技藝，幾近為零。仍利用磨製石器併骨角為東西和兵器。喜食醃魚，會釀酒。有鑿齒、獵頭、穿耳等原始部落風俗。
話說。亞馬遜自上而下，乃是一個連繁衍後代，皆可自給自足的陳腐族群。巫醫、工匠、兵士，族中各項技藝，皆有傳承。薊王一聲令下，薊國頂級技藝，遂對亞馬遜全數開放。伴駕之餘，往南宮少府學藝。隨因循成習。
“存亡毋論，各安天命。”夷商擲地有聲。
“解仇不難。”郭嘉答曰：“明庭先媒介道：‘山夷戰得頭，著首還中庭，建一大材，高十餘丈，以所得頭差次掛之，積年不下，彰示其功’。”
“乃山夷王子。”應劭肅容下拜：“東掾，公然足智。”