“‘夫令媛之珠，必在九重之淵而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！’”劉惇脫口而出。典稱“驪龍頜下取明珠”。典出《莊子集釋》卷十上《雜篇·列禦寇》。意指於黑龍頷下掏取明珠。繁華險中求，莫過如此。
“先生既不避凶惡，門生自當跟隨。”劉惇肅容下拜。左慈所謂改進，乃是將凶惡轉嫁本身。作為入室弟子，焉能自甘恩師以後。
劉惇乃襄楷門徒。襄楷無端失落，與“困龍劫”必有連累。涉事人等，皆無端失落。傳聞，諸人已避走荒島，無跡可尋。道聽途說，能瞞過平凡人等，又如何能騙過烏角先生左慈。
先以貲庫為紐帶，再以好處為勾連，收羅萬種，會聚一爐。施以炎漢文明火種，去蕪存菁，熔鍊成錚錚鐵骨，煆燒出赳赳漢魂。
之以是聽之任之。乃因在李文優及戲誌才，二位都護府丞看來。此乃絕佳的帶路黨。需求時，當有大用。
“然也。”左慈言道：“事情緊急，唯有弄險。除此以外，彆無他法。”
二人在爐下石台就坐。
“十萬甲冑馬隊，能助我奪回羅馬嗎。”魯琪拉又問。
瞥了眼魯琪拉，聖火女祭司直言不諱：“題目是，十萬馬隊，並不服從於奧古斯塔。”
劉惇心領神會：“先生以采珠人自比，但是以術對施術者而言，更加凶惡。”
“老夫加以改進，施術有驚無險。喚做‘九淵尋珠術’。”左慈欣喜道。
作為政治鬥爭的捐軀品。舉家為奴，萬裡跋涉，季子不幸短命，曆經千辛萬苦，纔到達綠洲的原羅馬貴族。對羅馬的仇恨，與日俱增。因而，牽頭組建了綠洲兄弟會。兄弟會成員，皆自稱“羅馬的棄兒”。
便有門徒捧來一大一小，一紅一黑，二顆還丹。
“都護府有多少兵士。”回程的馬車上，魯琪拉忽問。
左慈自巴蜀返來。便暗遣門徒，清查平原方士襄楷下落。卻音信全無。稍後，平原方士劉惇，隨相者劉良，入四方館。得館長朱建平保舉，遠赴四海館，拜在烏角先生左慈門下，用心修煉方術。
當然，在冇有終究實施前，一暗語頭或書麵上的承諾，皆是空談。不成堅信。
“拜見先生。”劉惇登堂入室。
“南海有吠勒國人，乘象入海底取寶，宿於鮫人之舍，得淚珠，則鮫所泣之珠也，亦曰：‘泣珠’。”左慈答曰：“後有典故‘鮫人泣珠’，意為滄海遺珠。”