筏上軍士。各個目瞪口呆。
簡而言之。“分佈”，乃張衡在《西京賦》中所說，長“百尋（約合八十丈）”之巨獸。“魚龍”乃“舍利獸（即‘猞猁’）”。分佈先在天井裡起舞，後躍入殿前池中戲水，變成比目魚，騰躍擊水，噴出水霧遮敝天日，再變成八丈長龍，出水在天井中遊戲，熠熠閃光。
此乃後代三歲孺子皆知的物理征象。將空杯子倒著垂直插入水中，因氣壓乾係，水不會完整進入杯中。看似薄弱的帳篷，實則內部堅毅非常。與全部構造格柱連成一體。密閉後入水，柱中氛圍受水壓逼迫，皆積存於頂部帳中，故而無水，且人能存活。
腳底巨震，白浪滔天。
先前。漢軍入城時，聞到的一股異香，便是此藥。
其次，乾坤倒轉。為何能令人存亡肉骨，白骨生肌。
見筏上漢軍，十之七八，皆被把戲所惑，棄刀跪地，不敢與敵。單單蘇越幾民氣知肚明，勢單力薄，又如何能竄改戰局。
音猶在耳，大陣自轉。
銅環上剋日月星鬥，聞聲神光高文。
統統被稱為“神力”的極度征象，磨練的實在是認知悖論。
起首，溺斃之災。為何悉數淹冇於水中的帳篷，出水先人皆活著。且滴水未沾。
光幕中兵卒，竟渾身冒煙，肌膚肉眼可見，敏捷乾癟，遍及皺紋。黑髮染白，形如乾枯。彷彿刹時衰老。更有甚者，乾癟的肌膚，加快腐敗，冒出青色鬼火。火光沖天，竟焚儘殘軀，隻剩骷髏。
“啊――”慘叫四起。兵卒無助掙紮。
此時現在，此情此景。還談甚麼軍心士氣。大賢能師，黃天之子。無上神力，又豈是人力能敵！
所用“彩紮道具”，非常龐大。因““魚龍”是百戲中的首要節目，故後代亦常將包含把戲在內的全部百戲稱為“魚龍戲”。
“想死？冇那麼輕易！”聲音又起：“乾坤倒轉，呔！”
“張平子多麼天縱奇才，卻不為漢皇所用。所造渾天大陣，更被束之以高閣。爾等凡夫俗子，莫覺得此陣隻能觀天否！”
在“實景演出”史上，名垂千古。
也難為大賢能師了。
先前，儘冇於大水中的帳篷，走出無數黃巾信眾。衝高台上的三公將軍，頂禮膜拜。口呼：“無上真仙。”
各自高處水麵，堆積如山的帳篷營地。間隔高台比來的一頂帳篷內。
劍宗王越，緊咬牙關。不管如何強下決計，雙足卻如生根普通，紋絲不動。