《莊子・清閒遊》：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。”時人據此以為，“北溟之海”乃大地極北。
平心而論。太史公言李陵諸事，自有事理。然與蘇武比擬，武帝心中，高低立判。若不殺李陵，如何慰蘇武十九載，持節不平。更何況漢匈戰役，勝負未分。若火線將領皆如“李陵故事”，敗北即降。此戰危矣。
北高車雖未臣服，卻亦知劉備大名。
仍不放心，袁紇氏又起家問道：“東主此來，隻為送葬乎？”
“敢問東主，所為何來？”便有狄氏使者，起家相問。
天漢元年，蘇武受命以中郎將持節出使匈奴，被扣為質。匈奴人多次威脅利誘，蘇武寧死不降。不得已，遷蘇武北海牧羊。言，“公羊生子”方可釋其返國。蘇武曆儘艱苦，留居匈奴十九年，持節不平。至始元六年，方獲釋歸漢。待歸天，宣帝將蘇武位列麒麟閣十一功臣當中，彰其漢節。
蹄聲隆隆，駿馬嘶鳴。
鄙諺謂“比上不敷，比下不足”。已道儘其妙。
東主親臨，非比平常。
劉備隻不過是在前人根本上，將構造術與戰車深度連絡。締造出構造馬車。究竟證明，將全數兵士、輜重、乃至全部後勤矯捷化，對戰役的影響，非常深遠。歸根結底一句話：農耕文明對城邑的依靠，被劉備應用到了極致。
副伏羅侯亦是以成規而擺佈難堪，故並無貳言。劉備又言，若王庭諸多不便，可遷母妃等，往薊國安居。入住國賓館，副伏羅妃亦能朝夕相見。
無需尋覓水源。打水罐車內存水，充足三萬人馬數日所需。三萬雄師直穿大漠。到達漠北高原。
“諸位免禮。”劉備居高表示：“賜座。”
與劉備的構造兵車，有異曲同工之妙。
“謝座。”六人漢禮一絲不苟。頗得帳內文武讚成。
說走便走，說留便留。攻守兼備，如之何如。
孰是孰非，關頭看與誰對比。
步隊宿營一夜，翌日持續開赴。
《漢書》亦載，高祖時，婁敬自請為“高車（描述大氣）使者”，出使匈奴，“分土定界”。婁敬至匈奴王庭，言：“汝本處北海之濱，秦亂，汝侵其界，居中國地。今婚姻已成，當還汝敝肆，還我中國地。”
路過白海高車王庭，歸義王柩車出列。劉備披麻帶孝，入靈堂祭拜。歸義王妃及家人，含淚回拜。
然南高車，深受漢風向化，恥於舊俗。歸義王家眷，自不肯再嫁其子，新任副伏羅侯。薊王入帳祭拜時，紛繁泣求。劉備遂與副伏羅侯商討，不必勉強再嫁。