不消說。薊國的這支墨者，出自隱宗門下。諸如夏老，蘇伯等人，雖身居高位，得食高俸，卻不問政事，便是朝會亦鮮有參與。足見一斑。
“天下大同，不恰是薊王所求？”王太妃自簾後笑道。
前漢之初，高祖不喜儒學，崇尚黃老。主張有為而治，輕徭薄賦。待武帝繼位，情勢逆轉。納董仲舒之議，“推明孔氏，抑黜百家”。
若能將明隱二宗，收歸己用。再集百家之大成，何愁天下不定。江山社稷，千秋萬代。
站在角樓之上，俯瞰城內氣象。蘇越不由眉頭舒展。
難怪黃巾賊人會有如此短長的構造術。本覺得是薊國構造外泄而至，未曾想，賊人與墨門早有聯絡。
手握構造奇術的仕墨，如張衡。造記裡鼓車，渾六合動儀，立名天下。何如卻終歸不為朝堂重用，鬱鬱而終。所造奇物，皆被束之高閣，成為皇家典藏禁器，不等閒示人。而諸如杜詩，亦不過為官一任，終未能竄改墨門頹勢。
“先前，門下弟子蘇越，曾將鄴城內諸多賊人來往信函，及浩繁構造手稿，裝車送回。這才令我等窺破天機。”夏老這便取出證物，呈給王太妃，王妃過目。
王太妃自簾後一觀，見右國令夏馥，與將作令蘇伯等人皆參加。這便言道：“右國令可有要事稟報？”
“二宗可有不異之處？”王妃忽開口。
“好個大利城長，果非常人也。”
王妃先取出一觀。確認無礙，這才轉呈母親。
“有。”夏老照實作答：“二宗分裂之初，曾相約‘殊途同歸’。仕墨和匠墨各行其道，涇渭清楚。然目標倒是一樣。重振墨門。”
城內竟片瓦無存。磚石，梁柱，皆去了那裡？
一報酬大賢能師，另一人名喚“神上宗師”。
帳篷的仆人，皆是承平道的死忠信徒。從天下各地，跟隨大賢能師至此。虔誠不二，奉若神明。
“此需疇前漢武帝時，提及……”夏老長長一聲感喟。
傳說，大賢能師，便居住於某頂帳篷當中。撤除身邊幾位元老級的承平道徒，無人知其行跡。
蘇越心頭一凜，卻旁若無人的答道：“受命探查各處構造，繞行城池。不過居高憩息半晌罷了。何來‘窺測’之說？”
明宗稱“仕墨”，隱宗稱“匠墨”。明宗追求退隱，走廟堂線路。隱宗醉心研討構造諸技，廣授門徒，走江湖線路。
因而。仕墨痛定思痛，欲罷休一搏。
夏老這便將墨門紛爭，娓娓道來。