隻需一聲令下，構造器便可由軌道車，沿縱橫的經緯軌路，運送到指定位置。再依令，將構造器卡入九宮格，升上空中。如此鬼使神差，自能震懾敵軍。
“中樞何事？”蘇越問道。
先時，蘇越等人被編入運輸行列，稱“南城一水”。來往運送構造諸器。後見他曉得構造成就，便升為維修行列，稱“北城九金”。與四周墨門同僚扳談得知，另有“東城七火”、“西城三木”、“中城五土”，諸如此類。合作明白，各行其是。直令人，歎爲觀止。
現在想來。
縱橫交叉的甬道，彷彿放大很多倍的東淩礦井。氛圍悶熱。各色人等，穿行其間，皆赤膊上陣。
廣宗城，空中數丈之下。
黃巾構造術，還牽涉到墨門內部紛爭不成！
《周禮・考工記・匠人》：“國中九經九緯，經塗九軌。”“南北之道為經，東西之道為緯。”
經緯甬道，竟為引水！
在蘇越看來。廣宗城下埋設的構造大陣，與沙丘平台大有差彆。廣宗構造大陣，先在最底層，掘出縱橫交叉的經緯甬道，再如礦井般，鋪設坑木支撐。坑木，乃是指礦井頂用做支柱的大木料。如此，一條堅毅的地下甬道，便發掘結束。後鋪設軌路，運送構造諸器。如礦井運送礦石普通無二。
待經緯甬道掘成。再沿經緯甬道頂部，間隔著向上發掘。若把筆挺的甬道，比作一根長長的竹笛，而沿甬道間隔著向上發掘，就如同為竹笛開孔。若將此視作礦洞，向上發掘的豎井，便是通民風孔。
漢徐嶽《法術記遺》：“九宮算，五行參數，如同循環。”北周甄鸞注曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中心。”
諳練以後，便又簡稱為：“西交三四”。
“標兵來報，漢軍重掘水溝，欲再水淹廣宗。卻不知大賢能師早有預感。隻需水到，構造大陣便可通盤而動。為防萬一，故令我等前去中樞查驗檢察。大水來時，切勿有失。”
本覺得各自相安。豈料墨門二宗，竟假黃巾之亂，一爭高低。
三五七
分歧構造器，各有分歧尺寸。箭樓需滿格，也就是九宮格。豆兵需六格。而屍兵，隻需一格。
賊人在鄴城設下構造大陣，引薊國‘匠墨’入局。啟事，便是墨門之爭了。
說白了，不過與提線木偶近似。將本該明白示人的提線，十足埋冇地下罷了。
之以是蘇越與薊國巧匠，未被黃巾賊人看破，乃因相互皆為墨家門徒。切口亦出自墨門。蘇越自把穩領神會，如魚得水。