少時恩師? 諄諄教誨：朱門、豪門皆是百姓。不成偏私。
“鴆毒無藥可解，何故苟活？”梁習忙問。
為何儒宗，無家世之見。因材施教，有教無類。“客耕東萊，學徒相隨已數百千人”。經過其遊學關西，拜大儒馬融為師之經曆，便可窺一斑。
春闈如此。秋闈可想而知。
薊王和光同塵，明以照奸。單見此名冊，便儘窺內裡隱情。更有甚者，薊王三興之主，若能飛上枝頭變鳳凰。百尺竿頭更進一步。謂“一人得道? 雞犬飛昇”。再續家門繁華繁華二百年。其利之大，難以估計也。
再沉思。儒宗言下之意。先前，學術為經學世家所把持，故家門後代，近水樓台，先發上風，皆在此次春闈表現。然待《薊國大百科全書》，一統百家。破世家經學把持。齊民、爵民之家，後發上風，當集合發作。
“莫非……”心念所及，梁習掙紮欲起。
公然，防不堪防。
百官心機各彆。
“王謝貴女，固才情俱佳。隻因‘書香家世’，‘蔚然成風’。荀子曰：‘蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。’”薊王連出金玉珠璣，連珠妙語：“孤隻慮，豪門單家，無此便當。不入春闈，該當如何？”
然，時至本日。豪門尚能出貴子乎？
試想。本就出身王謝，書香家世。大師閨秀，知書達理。再得名師，言傳身教，必定知行倍增，一日千裡。
“今晨沐浴換衣時，館中官婢偷換毒瓶。”孫乾道破原委。入宮覲見，必沐浴換衣。此乃禮法所規。梁習為國使，自習覺得常，不做防備。
儒宗之意，王謝希少，而爵公浩繁。薊國五百城港，二千萬民。齊民之家，後發上風較著。待《薊國大百科全書》編撰畢。科舉取士，水到渠成。可與察舉擇士，相輔相成。
“主公言：子虞飲藥‘而死’，已全君臣之義。可不必歸去。先為門部屬吏，再擇一州牧之。如子虞所言，忠臣無絕，社稷猶在。你我共勉。”
將心比心? 以己慮人。少時? 宗祠大考。擇文修武備四子? 擔當複爵大業。然涿縣大儒，卻隻願“著錄弟子”，不肯“及門受業”。隻因豪門後輩? 出頭有望。據堂內一席之地，何其費也。
“鄭公。”薊王情意不決，必問儒宗。
“非我所料。乃奉主公之命也。”孫乾這便將後果結果，娓娓道來：“主公善識人。知子虞，受命而行不義，必以死賠罪。故有此舉。”