桶內，薊王表奏隻剩其一。恰是留白的金城太守。
題目很簡樸。是降是戰。
將心比心。若非被逼無法，身處絕境，誰會如此行事。
正如大漢有職業甲士，行伍世家一樣。羌人也有近似的構造佈局。
劉備得知後，百味陳雜。
東遷以後，羌人改遊牧為農牧，稱“東羌”。在各自盜窟旁試種五穀，放養牛羊。民風漸與漢人相容。但強力至上，崇拜強者的本性，並未有變動。
因而，河湟間，西海及大小榆穀，便成為羌漢爭奪的重點。
換句話說。對於西涼的羌人而言。謀反，實在也是一弟子意。
以上各種皆撤除。另有一個最令劉備意想不到之啟事。
世人皆說羌人狡猾。本日一見，不過如此。
東羌諸種，多堆積在河湟流域。金城郡，隴西郡以西，”綿地千裡”的泛博地區。然，此地水草豐美適於畜牧兼宜農耕的地區，多呈塊狀漫衍，並無連接。如河湟穀地，西海，鹽池，大、小榆穀，大允穀，賜支河曲，賜支河首等。
兩難之間。枹罕將軍府，忽有親信兵丁到達雄關。言，乃是奉智囊口令，三往厥後見。
範曄《後漢書·西羌傳》載：“……(羌人)十二世後，相與婚姻，父冇則妻後母，兄亡則納釐嫂（寡嫂）。故國無鰥寡，種類繁熾。”杜佑《通典》引《廣誌》注曰：“羌與北狄同，其人魯鈍，饒妻妾，多子姓，一人生子數十，或至百人。”
再想令其歸心，難上加難。
段太尉殺羌無數。羌人卻敬如天神。便因如此。
活的有多不耐煩！
大漢亦行多妻。但大漢的多妻，卻與爵位比同。諸如劉備，雖貴為薊王，亦不過能娶四十小妻。百姓一妻無妾。士人一妻一妾，足以。紀綱人倫，禮法森嚴，不得擅越。
見他頭破血流，尚知改過。劉備這便收回成命：“押下去。”
又豈能如禽獸般“妻後母，納釐嫂”。
命麾下恪守金城關，這便馬不斷蹄返回枹罕，調集三十六部羌渠，參議後續事件。
西涼一地，有大分歧。
“哦？”對此計並不陌生的劉備，欣然笑道：“公達之謀，當不弱文和也。”
之以是，賈詡借閻忠之口，構築金城、大震二關，設甕中捉鱉之計，便是受段太尉《平羌手劄》開導。《平羌手劄》中，羌人民風、節慶，皆有詳細書錄。
拆開竹筒一看，頓時心安。
羌人桀驁，先秦時稱“西羌”，本是半遊牧民族。初時“所居無常，依隨水草。地少五穀，以產牧為業。”故而，遊牧羌人，民風彪悍。固執英勇、刻苦耐寒。族中青壯，好勇鬥狠，悍不畏死。