時下與人交友，為人生子。皆性命攸關，不成不察。
“何其急也。”薊王忽自嘲。這便清算表情，觀演武決勝。
趙娥為父報仇，人讚“烈義”：“父母之仇，不與共六合? 蓋男人之所為也。而（龐）娥親以女弱之微? 念父辱之酷痛? 感仇黨之凶言? 奮劍仇頸? 人馬俱摧? 塞亡父之怨魂，雪三弟之永恨，近古已來，未之有也。詩雲‘修我戈矛，與子同仇’? 娥親之謂也。”
傳聞，“百子千孫”，源自周文王。古時，子孫浩繁，被視為吉祥之兆。在人丁劃一於出產力的封建期間，多子多孫，為時人夢寐以求。且自桓靈以來，四起戰亂，萬民饑流。“出公卿百子千孫”，遂同“富無常豪無世造塚今後壽萬歲”、“左陽燧右繁華”、“吉無不羊”等，刻為磚銘，為先人修造墳塚。正如薊王先祖，中山靖王陵中，寄意開枝散葉的雙頭祖器。不管貴爵將相，亦或是販夫走狗。時人生殖崇拜，可謂根深蒂固。不然薊王百子，如何被人羨慕。