話說，遐想當年。宗祠大考。樓桑四子，名列前茅。老族長，求名師授業。豈料那位名不見經傳的涿縣城中大儒，隻願收為著錄弟子。
大漢和親之策。始於高祖。亦做“和戎”、“和番”。更加大漢，家國天下。民謂“家和萬事興”。薊國相容幷蓄，包含萬種，諸夏和合，蔚然成風。亦是家風使然。
謂潛移默化，莫過如此。
樓桑宗親，則由劉備攜公孫長姐，並族中叔父，親身登門。所賜雖與國中無二。然王、後親賜，足見恩德。八王子亦隨父母同業。耳濡目染，言傳身教。當可體味，最為廣泛的百姓之屬，及最遍及的道義所存。
“‘夫民彆而聽之則愚，合而聽之則聖’。便是所謂‘兼聽則明，偏信則闇’。”薊王續答：“牢記，‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為’。”熙熙攘攘，利來利往。弄清相互好處體貼，方能明白關鍵地點。所謂分歧亦或是紛爭，歸根結底，皆是好處。
天下皆知，薊王兼顧利弊。西域諸妃，故盼多生子嗣。以求根深蒂固，有備無患。
身為人臣，尚且如此。試想，為一國之主，興衰存亡，豈失慎重。
兩漢以來，幽州本就是匈奴歸義侯國，林立之地。漢胡向化，屢見不鮮。自少君侯一戰滅鮮卑，草原零散部族，不肯為“亡胡”，便紛繁內遷。西林、安次，皆循此例。
凡稱“家”，多是和合之風。凡稱“教”，皆是排他性的知識把持，及思惟監禁。
特彆西域諸妃。求子之聲，不斷於耳。六宮之主，公孫王後，自能體味。何如夫君容成術大成，收放自如。雨露均沾，難比登天。謂負萬物陰而抱陽，衝氣覺得和。又說，孤陰不長，獨陽不生。
“如此，百姓便是民氣否？”劉封所問，句句皆是關竅。
四百城港，皆有各級長吏代庖。
且與寡情薄義，生性薄涼之主，隻取其利，不納其害。雲泥之彆。薊王從不等閒舍斷離。正如，麟子阿鬥，於國無益。養母甘後，於國無益。趨利避害，人之常情。薊王若坐視不睬，任由甘後投井而亡。於家國皆有大利。且天下亦無可指責。畢竟“人各有命”，“人力莫及”。救之不及，無可何如。此乃神鬼無覺，唯己自知。然薊王愛恨清楚，道義心存。如何能割捨骨肉親情，殺母立子。
現在再回想，不知可曾悔不當初，扼腕感喟。
“喏。”八王子齊聲應諾。