薊國雄城，多反正七裡。於城郭以外，再四周各擴一裡。不建城牆，隻鑿郭渠。立郭門（橋頭堡）守備。如此，足有九九八十一衢。足納編戶五萬餘，近四十萬口。再加客庸，足有五十萬眾。
腳下凍土，堅如盤石，倒黴鑿渠。夏季施工，多築堤鎖水，營建樓宇。九橫十縱，臨鄉渠不急施工。先分街衢，再造樓宇。城外多有框架立起。一夜風雪，素裹銀裝，望之白皚。內裡匠人，按部就班，營建不歇。待來年春暖花開，冰雪溶解。一座座高樓廣廈，已拔地而起。而後再掘環渠，立水門，隻等水到渠成。
元人李好問，曾述親眼所見：“予至長安，親見漢宮故址，皆因高為基，高聳峻峙，崒然山出，如未央，神明，井榦之基皆然，望之令人神態不覺森竦。使當時樓觀在上，又當何如？”
許攸笑答，諸君所請，機會未至也。遂將前後諸情，細細道來。五尹這便覺悟。薊王所慮，乃是“一牆之隔”。
公孫王後，私問薊王。
恰逢南閤祭酒許攸，並報館丞陳琳亦在。諺曰：“相請不如偶遇”。世人並席共飲。
大衍之都，九十街衢。然薊王宮，不過一衢。九十衢一，何來僭越。
闡述無形高牆，引國人熱議。
五尹佩服。
因四子居雲台之上，四海仙館。故有傳聞，所學乃經天緯地，神鬼奇術。
五尹，相視而笑，莫逆於心。
僅瞻仰台基，便令人“神態森竦”。可想而知，於其上再建百尺危樓，可仰摘星鬥乎？
不出不測。太學四子，拔得頭籌。薊王觀後，一字不改，刊印日報。俗謂“燈不撥不亮，理不辯不明”。四子見仁見智，各抒己見。令國人茅塞頓開。
五尹相約，鸞棲館小酌。
儒宗鄭玄，遂以“夫子之牆”命題。考太學諸生。
題末設問：“五尹無牆”，“主私有牆”乎？“經學有牆乎”？
取《論語·子張》：“子貢曰：‘夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。’”之句開篇。
王後止淚相問，當時，夫君當何去何從。
五尹之意，薊王如何能不知。隻需鑿穿環渠，郭外一裡，瀕渠之地，便可辟為港、市。客庸就近居住，不必居於城內。如此薊人與客庸，涇渭清楚。諸多便當。