田聖言道：“夫君在上，妾自當知無不言。”
因而，新舊神佛之爭，亦裹挾在漢末天下大亂，逐鹿中原當中。
“妾亦如夫君所想。”田聖答曰：“本覺得，神女出世，為再定江山。現在看來，或與西王母之事，亦有關聯。”
苦思無解。斯須，慧妃又言道：“時至本日，方知夫君之明。更光榮，墨門、王學、方技、相術，皆後繼有人。”
說者偶然，聽者故意。劉備遂問：“美人可願奉告詳情。”
“慧妃何出此言？”許師鐘璦言道。
“洛陽馬市，胡姬酒坊，酒家安氏。”田聖答曰。
今漢永平七年，明帝夜宿南宮，夢一身長六丈，頭頂放光之金人，自西而來，飛繞殿庭。次日晨，明帝將此夢，奉告群臣。博士傅毅奏曰：“西方有神，稱‘佛’，便如陛下夢中所見”。明帝大喜，遂遣大臣蔡音、秦景等十餘人，出使西域，拜求佛經、佛法。永平八年，蔡、秦等，率“取經”使團，於大月氏國，遇沙門（高僧）攝摩騰、竺法蘭。見佛經及釋迦牟尼佛白氈像，遂請二高僧東行，弘法佈教。永平十年，以白馬馱佛經、佛像，同返洛陽。明帝見之甚喜，對二位高僧極儘禮遇。十一年，敕令在洛陽西雍門外三裡禦道北，興僧院。為記唸白馬馱經，故取名“白馬寺”。攝摩騰、竺法蘭在白馬寺中，合力譯《四十二章經》，乃為中原第一部漢譯佛典。
“酒家安氏……”運氣公然玄奇。劉備一聲笑歎：“安氏與安世高，乃兄妹。安氏隱身胡姬酒坊，從未分開洛陽。如何能與雲夢大澤，巫山神女相遇。猜想，當是安世高遊曆江南時，與巫山神女坐而論道，結下善緣。桓帝崩後，酒家安氏受曹節所托，護你全麵。安氏遂請兄長出麵，求巫山神女，收你入門牆。遠遁江南辟禍。”
“恐，勉為其難。”許師答曰。
遐想當年，承平道元老，化身龜茲輔國侯。扼守絲路南北衝要，為玄門築萬裡長城，阻異端邪教流入漢土（注①）。如此說來，仙門中人，早已未雨綢繆。
薊王宮，靈輝殿，觀天閣。
“未知也。”
“夫君明見，大略便是如此。”田聖盈盈下拜：“南下雲夢，悠悠十載。光和元年，道法初成，又受命回京，化身舞姬，居住蟾宮折桂館。”
“隻因與國有效，於民無益。”慧妃一語中的。簡言之，可被操縱，打劫好處。
再深想。
一言蔽之，同仇敵愾，共禦內奸。