日落西山，才終成定論。
薊王麵色稍霽：“征稅十載，可比齊民。”
細思右相所言，國老亦紛繁附和。
“苛政猛於虎”。話說，“南宮（火）災。讓、忠等說（靈）帝，令斂天下田畝稅十錢，以修宮室”。至“天下騷動，起為盜賊”。後，賢臣諫之乃止。
“如田賦、芻稾稅、算賦、口賦、市租、假稅、海租、工稅、貲賦、算緡、關稅等? 皆與齊民比同。”耿雍答曰：“有則征之，無則毋征。名下無田，則毋田賦。家無季子? 不征口賦。家無餘財? 亦無貲賦。如此這般。”耿雍已有定計。
“敢問右相? 當如何征之？”儒宗求問。
聞此言，國老無不動容：“主公? 明見。”
上計署來報，八月按比，或可增五十萬新戶。四百萬眾。
正因賬目來往，一清二楚。如前所言，薊人訂立左券，皆需入市樓簽訂券書。且商定薪資，皆事前轉入市樓官方賬戶。待將作寺遣人驗工畢，無有疏漏。方將薪資，踐約轉入客庸賬戶。如此一來，客庸薊國，如何謀生，支出多寡，皆一目瞭然。更加自閭裡、街衢，鄰裡守望。裡魁、亭長，一應俱全。家中諸情亦瞭然。更加時人，無信不立，信守信譽。
薊王不由慨歎。耿雍之議，竟與後代中原戶籍之策暗合。
至此，客籍漸於戶籍比同。
“主公明見。”耿雍又道：“客籍，出於診籍，何其陋也。如後輩行學，病而求醫，訴訟庭前，皆多有不便。宜當增改之。且國宅價高，足錢販得，非客庸能及。若征客稅，或滿十載。可比齊民，先居後償。於國於民，皆有大利。此其二也。”
“熙熙攘攘，利來利往。”薊王對加賦? 何其慎重：“如先賢所言：‘吾國者? 衢處之國也? 遠秸（遠服? 注①）之所通? 旅客蓄商之所道? 財物之所遵。’樓桑五缺，遊人如織，車馬不斷於道。來有所自，去有所由。故成通邑多數。亦如鄭公所言，客庸乃助我也。客稅之征? 但憑所欲? 不成強為。”薊王之意? 客稅與入籍綁定。如成心入籍? 則征之。若不欲入籍，則不征。斷不成強求。