換言之。從洛陽靈台送來的“水運渾象儀”構造圖，乃張平子，集曆代能工巧匠之大成，又加墨門構造術，改進而成。
至順帝時，張衡又製渾象，具表裡規、南北極、黃赤道，列二十四氣、二十八宿中外星官及日月五緯，以漏水轉之於殿上室內，星中出冇與天呼應。因其關戾，又轉‘瑞輪蓂莢’於階下，隨月虛盈，依曆開落。”
後代《晉書·天文誌》曾有細述：“《虞書》曰：‘在旋璣玉衡，以齊七政。’《考靈曜》雲：‘分寸之咎，代氣候生，以製方員。方員以成，參以端方。昏明主時，乃射中星觀玉儀之遊。’鄭玄謂以玉為渾儀也。《春秋文曜鉤》雲：‘唐堯既位，羲和立渾儀。’此則儀象之設，其來遠矣。綿代相傳，史官禁密，學者不睹，故故宣、蓋沸騰。
“便是……能精確唆使一天中，十二個時候的盤麵。”略作考慮，劉備在圖板上順手畫出：“滴漏壺與漏刻分歧，將一天十二個時候，切確到一刻還不敷夠。一刻之下，再細分紅“分”、“秒”。因而在同一‘瑞輪蓂莢’上，可顯現出秒莢（秒鐘）、分莢（分鐘）、刻莢（刻鐘）、時莢（時鐘）。將水運渾象上，隻能表示‘日’的曆莢，切確到‘秒’。”
“分，一刻非常也。”劉備靈光一現。時下，一刻為非常鐘。“一刻十平分”，便是後代一分鐘。
這座瑞輪蓂莢，現在正放在渾天儀殿房外階台旁。上接滴漏壺，操縱流水與渾天儀聯動。
“‘分’、‘秒’，又做何計？”夏馥再問。
“一分幾秒？”夏馥三問。
將圖紙上的機器構造，瞭解清楚。劉備不由心潮彭湃，極其震驚。
劉備初臨洛陽時，登高俯瞰洛陽城。見夜幕下很多高樓，夜放豪光。當時便暗下決計，要將洛陽城內“異景”，一一看遍。特彆是聞名遐邇的帝國天文台——靈台。何如，天不遂人願。光陰蹉跎，至今未能如願以償。因而，劉備上表。索要靈台內藏諸多構造重器構造圖。新帝欣然答應。命靈台屬吏抓緊清算，分批送來薊國。
劉備想在穿樓桑而過的橋樓歸市，造史上第一座“水運計時器”。而切確計時的首要性，不言而喻。
“然也。”劉備暗道一聲好險。一時失色，險禍從口出啊。
而渾象儀汗青悠長，亦非今漢初創。
張衡初創水運渾象，乃是有明白記錄的，天下第一座用水力鞭策運轉的天文儀器。亦是當代天象儀的前身，可謂人類史上第一座天文鐘。歐洲直到十二世紀，纔有不異道理的機器性計時器問世（大漢便是如此。隨便一項技藝拿出來，皆搶天賦下千年）。