“謝陛下。”孫乾恪守臣節，正如薊王行事。
王允一聲慨歎：“薊王純臣也。”
“若論此服從，諸子百家，無所不有。何必求佛。”薊王答曰。
孫乾代主答曰：“如太師所言。賜支首曲，羌中故地。我主立為都護，乃為鑿穿‘羌中通身毒之道’。”
言罷，殿中鴉雀無聲。董侯先將本身拋清，再命群臣代為發難。群臣又豈能不知。薊王兼督四州，兵強馬壯。願俸甄都為主，已是朝廷大幸。且分涼立雍，亦是幕府之權。群臣豈敢多疑。
“西涼，州境狹長。東西來往，破鈔光陰。且河西四郡，據西行商道。前漢時，乃流徙之地。互市钜富，豪強林立。單為一州，需良臣牧守。”王太師言道。
待孫乾坐定。董侯居高低問：“薊王上表，朕已悉知。諸位，可有見疑？”
稍後，太皇下詔。改號薊王宮貴報酬貴妃。金章紫綬，位次於後。
“敢問貴使。”出言發問，恰是王太師：“王上分西州另立，所為何來？”
“佛國。”竇太皇終是覺悟。
“回稟太皇。臣，確有一事。”劉備恭敬作答：“蒙太皇垂愛，封（公孫）王妃為後。今臣後宮，朱紫與妃並立。品秩不分高低，行事多有不便。”
孫乾恭敬作答：“下臣，實無貳言。”
“太皇明見。”薊王坦誠相告：“‘國之大事，在祀與戎’。以教立國，假神佛之名，重開六合相通。乃至‘神鬼’橫行於世，與民人無益。”
“恰是‘人神不擾，各得其序’。”薊王再拜。
“陛下過譽，下臣誠惶誠恐。”孫乾再拜。
《禮記・儒行》：“今世人之命儒也妄，常以儒相詬病。”鄭玄注曰：“詬病，猶熱誠也。”
太皇製詔，金口玉令。且詔命薊王，叔侄三人，豈敢有異。如前所言，大漢家國同構。二宮太皇並（輔漢）大將軍劉備，手握廢立大權。叔侄三人，稍有不遜。皆可廢之。用後代話說，“廢立天子”，乃是一項終究組合技。大將軍並太後，缺一不成。
薊王暖意心生：“臣，既出漢室。豈能坐視，社稷不繼，鼎祚不續。”
群臣竊保私語。王允不為所動：“莫非，王上成心南下身毒。”
“恰是。”薊王答曰：“身毒各國與扶南，陣勢相稱。皆在日之南。為高山所屏，寒氣不侵。故四時無冬，一季三登。廣袤萬裡，天府之國。且諸國亂戰不休，可比春秋各國。若南北水陸並進，再與大月氏貴霜，東西夾攻。四周合圍，身毒佛國儘滅。”