《舊唐書·南蠻西南蠻傳》載:

時下,“彆自為部落,各立酋帥,皆有地分,不相統攝。”且“俗皆土著,居有屋宇,其屋織犛牛尾及羖羊毛覆之。國冇法律,無徭賦。惟戰伐之時,乃相屯聚,不但是各事生業,不相來往。皆衣裘褐。收養犛牛、牛、豕以供其食。父子、伯叔、兄弟死者,即以繼母、世叔母及嫂、弟婦等為妻(饒妻製)。無筆墨,但候草木榮落,記其歲時。三年一相聚,殺牛羊以祭天。”

“武都塞上白馬羌”乃西羌一支。又稱廣漢白馬羌。原居河湟穀地。秦獻公初立(前384年),欲複穆公之跡,兵臨渭首,諸羌畏秦之威,相率外遷,該部徙居廣漢郡西北徼外,蜀郡西北部的白馬嶺,因名白馬羌。與夷、氐雜處,故有“六夷、七羌、九氐”之說。今漢建武十一年(35年),其首級樓登等率眾五千餘戶內屬,光武帝封其為“漢歸義君長”。

撤除牛羊,駿馬的存欄量,亦屢創新高。馬價居高不下。隴右幕府馬邑大廄,單單發賣河曲良馬,便可謂暴利。試想,一匹良馬作價百萬錢。每年出欄數千匹,便可輕鬆賺取十億錢。

因而乎。鐘存羌妃詔命一出,隴右蠻女群起呼應。

撤除用於續命的口糧。牛羊禽蛋的出欄量,正以不成思議的速率遞增。羌人善牧羊。種類更是多種多樣。因出身高原河穀,羊群皆善攀爬。很多人跡罕至的絕壁峭壁,亦如履高山,尋食生於峭壁的珍惜草料。

燒當羌既有當素、當昔二夫人,又豈能甘於人後。亦有當氏猛女數十人入館。

現在馬市皆被豪右把持。何為豪右?且看我薊王。

幸虧整整一個麥收季,未逢大雨。少有幾次,亦是零散雨落。收割晾曬,轉運倉儲,皆未受影響。

鐘存因攀親薊王,而成隴右大家羨慕的上等漢民。不但霸住各處緊急山頭,還無需服刑,月月支付足薪。眼看羌人各部與鐘存間隙日深,慧妃借招募女衛,遂化解與無形。

所謂“姑舅親,輩輩親,打斷骨頭連著筋”。薊王念及骨肉親情,自當會網開一麵。

另有白馬羌“漢歸義君長”之女白氏,領族中數十女騎入館。皆身高七尺不足,長矛皮盾,颯爽英姿,亦不在亞馬遜之下。

隴右羌人,正敏捷經曆遊牧向農耕的竄改。

攀親如締盟。

“東女國,西羌之彆種,以西海中複有女國,故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接,東南與雅州接,界隔羅女蠻及白狼夷。”

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