《舊唐書·南蠻西南蠻傳》載：
時下，“彆自為部落，各立酋帥，皆有地分，不相統攝。”且“俗皆土著，居有屋宇，其屋織犛牛尾及羖羊毛覆之。國冇法律，無徭賦。惟戰伐之時，乃相屯聚，不但是各事生業，不相來往。皆衣裘褐。收養犛牛、牛、豕以供其食。父子、伯叔、兄弟死者，即以繼母、世叔母及嫂、弟婦等為妻（饒妻製）。無筆墨，但候草木榮落，記其歲時。三年一相聚，殺牛羊以祭天。”
“武都塞上白馬羌”乃西羌一支。又稱廣漢白馬羌。原居河湟穀地。秦獻公初立（前384年），欲複穆公之跡，兵臨渭首，諸羌畏秦之威，相率外遷，該部徙居廣漢郡西北徼外，蜀郡西北部的白馬嶺，因名白馬羌。與夷、氐雜處，故有“六夷、七羌、九氐”之說。今漢建武十一年（35年），其首級樓登等率眾五千餘戶內屬，光武帝封其為“漢歸義君長”。
撤除牛羊，駿馬的存欄量，亦屢創新高。馬價居高不下。隴右幕府馬邑大廄，單單發賣河曲良馬，便可謂暴利。試想，一匹良馬作價百萬錢。每年出欄數千匹，便可輕鬆賺取十億錢。
因而乎。鐘存羌妃詔命一出，隴右蠻女群起呼應。
撤除用於續命的口糧。牛羊禽蛋的出欄量，正以不成思議的速率遞增。羌人善牧羊。種類更是多種多樣。因出身高原河穀，羊群皆善攀爬。很多人跡罕至的絕壁峭壁，亦如履高山，尋食生於峭壁的珍惜草料。
燒當羌既有當素、當昔二夫人，又豈能甘於人後。亦有當氏猛女數十人入館。
現在馬市皆被豪右把持。何為豪右？且看我薊王。
幸虧整整一個麥收季，未逢大雨。少有幾次，亦是零散雨落。收割晾曬，轉運倉儲，皆未受影響。
鐘存因攀親薊王，而成隴右大家羨慕的上等漢民。不但霸住各處緊急山頭，還無需服刑，月月支付足薪。眼看羌人各部與鐘存間隙日深，慧妃借招募女衛，遂化解與無形。
所謂“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋”。薊王念及骨肉親情，自當會網開一麵。
另有白馬羌“漢歸義君長”之女白氏，領族中數十女騎入館。皆身高七尺不足，長矛皮盾，颯爽英姿，亦不在亞馬遜之下。
隴右羌人，正敏捷經曆遊牧向農耕的竄改。
攀親如締盟。
“東女國，西羌之彆種，以西海中複有女國，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及白狼夷。”