且，本年隻是初種。農時、骨氣，天時、天時，皆未竭儘所能。來年精工細作，再行代田法，“一歲之收，常過縵田畝一斛，善者倍之”。“縵田，謂不為甽者也。”即不開溝，不分行，將穀種漫衍在田中，產量很低。隴右先前多采取此種耕耘體例。
就時下而言，劉備不但願有完整離開地盤的販子或是仕人呈現。民以食為天。對於封建期間而言，地盤的首要性，不言而喻。然，地盤的代價，也必將被劉備潛移默化的稀釋。
羌人行“饒妻製”。家中人丁浩繁。然凡是亦不過十餘口。二十五口之家，亦是諸如豪帥一類的羌人大戶。若能畝產三石，隴右今後得安。
換言之，代田法，每畝均產，能進步一石。
趙娥為報父仇，殺人投案。縣令欲與她棄官同亡。朝廷大赦其罪。各級官吏齊聲讚美，為其著書立傳。
劉備讀《汜勝之書》時，竊覺得。此乃描述，帝國江南“一季三熟”之美田。分歧作物輪作套種，才氣如此高產。
《史記·貨殖傳記》另有“帶郭千畝畝鍾之田”之說。“（一鍾）六斛四鬥也”。乃是指，城邑近郊農田，亦能高產。之以是“近郊田肥”，正因肥水津潤灌溉。
換言之，劉備將農田的定位，隻為養家餬口。絕非要通過農耕，發財致富。很簡樸。若行種田致富，勢需求囤積大量的地盤和勞力。此，絕非薊王所願。
“殺人者死，傷人者刑，及盜抵罪。”何如，我大漢還時有大赦天下。
此產量，實在是高到令人髮指。然薊國將作館，一向未能試種勝利。
殺人重罪。不出三五年，便可出獄。有何懼哉！
大漢品級清楚的封建禮法，若能公道實施，公道指導，可堪大用。
再加上大漢不由刀劍弓弩，卻傳承有序。時人皆心存信義，劉備有這個信心。後代皇朝，因禮樂崩壞，品德淪喪，民氣不古，道義無存。而冇法實現的昇平天下，天下大同。我大漢定能實現。
民爵幾等可乘車，三百石可穿綵衣，二千石配水蒼玉，諸如此類。時人之衣食住行，吃穿用度，統統皆與品秩比同。甲士殺敵建功，販子捐幫助國，匠人物儘其用，仕人守土安民。皆是向善之道。隻需公道設置晉升前提，並嚴格履行。乃至士農工商，殊途同歸。當最大程度趨利避害。