“盧司空所為何來？”竇太皇身側黃門，合稱清忠五宦，今皆為中黃門。
半晌之前，驃騎府處置中郎張遜，亦登門投帖。亦為宴請，且日期與車騎府，不謀而同。
小黃門甘陵吳伉，善為風角，博達有營私稱。知不得用，常稱疾還寺舍，安閒養誌。後隨先帝北巡，奉養擺佈。
“來人。”竇太皇一聲令下。
饒是盧植，亦不由盜汗淋漓。
《禁中起居注》，源自武帝。曆代帝王因循，皆稱此名，不加帝號。
凡二派相爭，一乾人等，絕難善終。
“盧司空所慮，甚慰朕心。”竇太皇一聲感喟：“何如二戚陳兵城下，各有倚仗。上巳節後，勢如水火。斷難苟同，如之何如。”
陳琳上呈請柬：“奉車騎將軍命，特來請司空赴宴。”
就薊王而言，立誰報酬帝，皆手到擒來。彆無分歧。若先帝當真欲立次子。何不向薊王明言。猜想，薊王必受命行事。力排眾議，扶立次皇子即位為帝。因何要多此一舉？
所謂分庭抗禮，便如何董二戚這般。同日設席，迫使百官站隊。一來二回，誘之以利，脅之以威。待後退無路，唯有砥礪前行。至此，被綁上二戚戰車，為其搖旗號令，身先士卒。越陷越深，斷難自拔。乃至車毀人亡。
二戚名為宴請，實則投石問路也。
“太皇明見。”盧司空言道：“三宮鼎足，乃薊王所設‘君臣一心，共扶漢室’之策。何如自薊王離朝，二戚爭鬥不休，乃至頻頻兵器相向。看似一場平常宴會，然卻行分庭抗禮，推斷世態民氣。有其一，必有其二。長此以往，朝臣分屬，朝堂分立。相互攻伐，自斷股肱。社稷無存矣。”
“稍待。”門前保護，和顏悅色，入府通稟。
“臣，服從。”盧植捧書細觀，果是靈帝垂死之際口述。看到緊急處，不由輕聲朗讀：“今宗子（劉）辯，輕浮無威儀，不成為人主，不能繼嗣奉宗廟祭奠，不成屬天下。次子（劉）協，資質聰叡，允恭溫良，有周成（注①）之質。其代之。”
“臣，略有耳聞。”盧植照實作答。
“唯朕與司空知之。”竇太皇言道：“便是董太皇，亦未見此詔。”此是必定。若董太皇得此詔，焉肯善罷甘休。
“主簿所為何來。”盧司空示其落座。
盧司空府前裡道。
若隻是一卷草草拚集而成的“癡人說夢”，倒也罷了。
竇太皇心領神會：“盧司空，乃是讓朕，亦同日設席。如此，百官皆赴長信宮宴，不必去吃二人鴻門宴。”