“主公在上，何來痛苦。我等無不昂揚，何來貪惰。”海陽令岑晊，起家奏曰。其父岑像，曾是南郡太守，以貪叨誅死。岑晊幼年未著名時，拜訪同郡名流宗慈。慈以有道見徵，來賓滿門，以晊非良家子，不肯見。岑晊留門下數日，晚乃引入。慈與語，大奇之，遂將俱至洛陽，因詣太學受業。晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆為友，李膺、王暢稱其有“乾國之器”，雖在閭裡，慨然有董正天下之誌。位列“江夏八俊”，受黨錮連累，後被酈城令，南陽陰修“三舉鄉黨”，辟為海陽令，得享千石高俸。因其父“貪叨誅死”。少時更因“非良家子”出身，而負俗之譏。故對“貪惰不職”，特彆敏感。
船吊先放薊王車駕。世人乘側舷天梯，降落空中。
沿途所見，構造塔吊排設長堤，街衢腳手架林立。高樓廣廈，如雨後春筍，拔地而起。從一片荒涼火食之本地灘塗，到鱗萃比櫛，星羅棋佈，車水馬龍，遊人如織。不過數載風景。此，便是所謂“舉國之力”。
“諸位免禮。”略作停頓，薊王言道：“孤此來，乃為訪官方百姓痛苦，問貪惰不職之官。”
“凡邑，有宗廟先君之主曰都，無曰邑。邑曰築，都曰城“。又“城郭溝池覺得固”，故城邑又稱“城池”。又“三裡之城，七裡之郭“，內城而外郭，故城邑又合稱“城郭”。
“津，水渡也。”換言之，渡口稱津。港，原指枝津，引申為港灣。津渡不竭擴建，占有全部港灣，便稱“港城”。故薊國凡稱港城，皆省稱“港”。港城濱水據灣。多與縣城分離。需充足繁華，才氣終如南港與臨鄉相接。不分相互。
《禮記·祭義》：“推而放諸東海而準，推而放諸西海而準，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準。”便是謂將薊國軌製“放之四海而皆準”。