“但能禦十二女而不得施泄者，令人不老，有美色”。若禦及十三女而自固者，年萬歲矣”。“能百接而不施瀉者，長生矣”。
《莊子·清閒遊》有載：“至人無己，神人無功，賢人知名。”《莊子·齊物論》又曰：“至人神矣！大澤焚而不能熱，銀河沍（解凍）而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”
“白鹿師，又有何所求。”董卓耐著性子詰問。
“該當如此。”李肅素知董卓鄙吝寡恩：“先前，安朱紫湯沐邑，已毀於南陽大水。薊王無小事。借賜婚，再取一縣予之。陛下當可放心。”
“先賜其女婚，再命其父獻書。何其易耳。”李肅早有定計：“自漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路。朝廷求其《青囊經》保藏蘭台，華大夫當不會晤疑。”
“乃，沛國譙縣人。”
“華大夫，故鄉那邊。”
少帝並新帝，及文武百官，皆如此著想。
見董卓深思不語。李肅又進言道：“若能請動青牛師入府，為大將軍診治……”
稍後，北周庾信《謝明天子賜絲布等啟》：“是知青牛羽士，更延將儘之命；白鹿真人，能生已枯之骨。”便是指此二人。
“然也。”李肅續言道：“薊王身負盛名。先前和親，事出有因。再行和親，殊為不易。卑賤竊覺得，待攀親秦後，薊王恐難有和親之舉。”
“速速去辦。”董卓言道：“陛下劈麵，自有某去說。”
“請陛下賜婚，當駁詰事。”董卓言道：“先前賜婚，多為朱紫。華妁亦為朱紫乎？”
撤除好學苦練，相容幷蓄，日趨精進，彆無捷徑。
“何出此言。”董卓遂問。
“也罷。”董卓已有定奪：“取《青囊書》換《五嶽圖》，再以此圖，換青牛師脫手，為大將軍療傷。”
李肅答曰：“封衡，字君達，隴西人也。服黃精五十餘載，又入烏鼠山，服錬水銀，百餘歲來往鄉裡，視之年如三十許人。常騎青牛，聞人有疾病時死者，便過與藥治之，應手皆愈。不以姓字語人，世人識其乘青牛，故號為青牛師。”
故而：君為貴，社稷次之，民為輕。
隻需滅合肥侯盤據。江山一統，鑄劍為犁。不出數代，便會規複活機。黎庶比方草芥。野火燒不儘，東風吹又生。何必在乎。
“喏。”李肅遂領命去。
“嗯。”董卓悄悄點頭：“如馬氏、安氏等，皆封縣主。華妁，亦循此例乎？”