“先賜其女婚，再命其父獻書。何其易耳。”李肅早有定計：“自漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路。朝廷求其《青囊經》保藏蘭台，華大夫當不會晤疑。”
此與包含萬種，百家一統，一脈相承。
“唉……”董卓長歎：“薊國神醫，焉能為我統統。”
《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”
“白鹿師，又有何所求。”董卓耐著性子詰問。
“喏。”李肅遂領命去。
“當為朱紫。”李肅答曰：“若無大恩，恐難如願。”
“此何許人也？”董卓竟不知。
“也罷。”董卓已有定奪：“取《青囊書》換《五嶽圖》，再以此圖，換青牛師脫手，為大將軍療傷。”
之以是大費周章，不吝再封一縣。隻因董卓亦不肯與何氏樹敵。若能令大將軍重拾人倫，勢如水火之乾係，或可轉圜。再者說來，關東郡縣，已成雞肋。食之有趣，棄之亦不敷惜。
然薊王卻反其道而行之。民為貴，社稷次之，君為輕。正因君輕，故當不當天子，對薊王而言，並不首要。
董卓疑道：“莫非，再行賜婚？”
“人活一世，必有所求。”李肅笑道：“多年前，封君達聞魯女生得《五嶽真形圖》，比年要求，女生皆未見授。並告節度（適可而止）。”
“華大夫有一女，名喚華妁。自幼得父真傳，醫術高深。今為左令，掌王宮醫藥。”李肅言道：“雖貴為二千石宮官，然華大夫卻成心將女許配薊王。玄月初，薊王和親秦後。聞有女仙協辰夫人，為媵伴嫁。此乃天賜良機也。”
“乃，沛國譙縣人。”
李肅答曰：“欲求薊國華大夫之《青囊經》一觀。”
“該當如此。”李肅素知董卓鄙吝寡恩：“先前，安朱紫湯沐邑，已毀於南陽大水。薊王無小事。借賜婚，再取一縣予之。陛下當可放心。”
李肅答曰：“封衡，字君達，隴西人也。服黃精五十餘載，又入烏鼠山，服錬水銀，百餘歲來往鄉裡，視之年如三十許人。常騎青牛，聞人有疾病時死者，便過與藥治之，應手皆愈。不以姓字語人，世人識其乘青牛，故號為青牛師。”
南宮玉堂殿。
“魯女生者，長樂人也。服胡麻餌術，絕穀八十餘年，甚少壯，一日行三百餘裡，走逐麞（獐）鹿。鄉裡傳世見之二百餘年。入華山中去，時故交與女生彆後五十年，入華山廟，逢女生，乘白鹿，從後有玉女數十人也。世稱『白鹿師』。”