朝廷表裡似與黃巾餘孽，相向而行。基於此假象，便會得出一個謬論：朝中有人暗通黃巾。
竟與曹操、孫堅，不期而遇。
“黃巾餘孽。”孫堅脫口而出。
城外，都亭。日上三竿，便有一白衣儒士，輕身入內。
見服虔目光投來，袁術亦起家通名：“鄙人袁術。”
“見過曹輕車。”服虔起家施禮：“初稿已成，故欲往薊國一行。請鄭公過目。”
“莫非《春秋》已注成。”又有聲音，出本身後。
服虔，初名重，彆名祗，字子慎，河南滎陽人。少貧好學，有雅才，善作文。入洛陽太學肄業，尤明《左氏春秋》。曾變姓名，為廚工。入大儒崔烈之門，竊聽崔烈與其弟子講論《春秋》。知不能逾己，稍共諸生敘其短長。烈聞，不測何人。然素聞虔名，意疑之。明早往，及未寐，（崔烈）便呼：“子慎！子慎！“虔不覺驚應，遂相與和睦。
“遠赴薊國。”儒士答曰。
年代長遠，其意難懂。故服虔再為《春秋左氏傳》註解。劃一於，為《春秋》二次註解。
服虔低聲答曰：“諸位可曾聽聞‘神上使’之名乎。”
服虔答曰：“不瞞使君。滎陽群盜堆積，暗潮湧動。不出二年，當有大亂。”
“嘶――”何苗不由倒吸一口冷氣：“一時不查，竟令巨賊如此近身乎！”
然“揚湯止沸，沸乃益甚，知其本者，去火罷了”。此舉治本不治本。若要熄“天下鼎沸”之勢，唯有釜底抽薪。殺禍亂之源。滅內憂內亂。
何如。薊王劉備卻不為所動，傳檄天下，輕鬆化解一場大亂。
儒士舉目相望。見一行人等，雖著布衣，卻難掩貴氣。這便近前施禮：“滎陽服虔，見過諸位。”
“勞煩少吏為我僦車。”儒士溫暖一笑，將銅錢奉上。
微微傲視，坐立不安之何苗。孫堅抱拳相問：“敢問先生，動靜從何而來。”
“哦？”何苗不由一愣，脫口而出：“河南要地，帝國當中。何禍之有。”
“非也。”服虔低聲言道：“張曼成，正藏匿於滎陽境內。”
《左氏春秋》，漢時彆名《春秋左氏》、《春秋內傳》。漢今後多簡稱《左傳》。相傳，乃春秋末年，魯國左丘明為《春秋》做注成書。與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。
孫堅傲然一笑：“然也。”
換言之，神上宗師，嘔心瀝血，智計百出。所求，便是“天下大亂”。如此，方能渾水摸魚，火中取栗。