郭泰明哲保身，申屠蟠見機行事。二人大名，如雷貫耳。薊王焉能不知。
“蔡師想起何人？”薊王笑問。
忽聽蔡少師笑道：“論及明哲保身，老臣倒想起一人。”
蜀人扼蜀身毒道，毗鄰西南夷。正因虜瘡由身毒傳入，纔有峨嵋隱士，善種痘術。此亦合適，假尋醫問藥，符水救人，行佈道佈道之，仙門一貫風格。
“且代孤親往，辟申先生為東序令。”
故《淮南子・齊俗訓》謂：“公孫龍析辯抗辭，彆同異，離堅白，分歧與眾同道也。”
“蔡師何出此言？”薊王忙問。
然何人可居東序令，百官各執一言，皆未得心儀之選。
正如法燭，前漢時已有。然製作“法門”，隻傳播於仙門之手。千百年後，才被遍及利用。窺普通而知全豹。中原科技，產生之早，出人料想。
“恰是外黃高士申屠蟠。”蔡邕答曰。
申屠蟠，字子龍，陳留外黃人也，少馳名節。同縣緱氏女玉為父報仇，外黃令欲論殺玉。蟠時年十五，為諸生，進諫曰：“玉之節義，足以感無恥之孫，激忍辱之子，不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”
然活在當下，劉備卻發明。此症，乃是經海陸兩條絲綢之路，由西域並南州，同時傳入。
“東序有主，紫淵王子館當中雍令，又當授予何人？”薊王居高低問。
“應劭可擔否？”薊王已有人選。
“虜瘡”非本土惡疾。時官方傳聞，“此瘡從西（向）東流，遍於海中”。
故對薊王去偽存真，將神仙術剝離，隻取方技。百官皆心有慼慼。今又遍取雜家之技，乃利國利民之舉。
乃忠義之士也。
鄭玄慨歎：“主公明見。”
虜瘡，又稱“宛豆瘡”、“天行發斑瘡”、“豆瘡”。明清時稱“天痘”、“疹痘”，“天花”。有關此惡疾之最早記錄，見於晉葛洪《肘後備急方・治傷寒時氣溫病方》：“比歲有病時行，仍發瘡頭麵及身，斯須周匝，狀如火瘡，皆戴白漿，隨決隨生，不即治，劇者多死。”
後代考古，曾在三千年前的埃及木乃伊中，發明虜瘡病毒。並猜測，此惡疾乃是經過埃及或印度，向彆傳播。十八世紀，歐洲超越一億人死於虜瘡。然正因中醫，早有防治之法，故並未在中原形成空前之大災害。
“臣在。”門下督鄭泰，自側席趨步而出，自跪殿中。