趙娥這便心領神會：“必是因馬鳴大士東渡。西王母恐佛門大興。”
眾老友，順目一觀。隻見赤金釜蓋，居中蟠龍首柄，口中琉璃珠，被蒸汽所驅，扭轉不息。好似龍吐珠。此構造，乃薊王所創。感化類後代壓力鍋之泄氣閥。釜中氣壓過大時，便會將蟠龍口中琉璃珠頂起，蒸汽溢位。
封建期間，鋼鐵稱雄。
“**換袖丸......”司**，如有所思。
包房內，恰是圓形無極座。真味爐居中安排。
早在世人退席前。便有好婦，提早將各色菜品，一一呈上。待赤金釜肚，燒至微燙，均勻塗抹牛油。再將四時時蔬，如乾角豆、筍衣、冬葵等，鋪滿鍋底，上疊鴨肉、魚肚、海蔘、蹄膀、雞塊、火腿等，山珍海味。層層鋪疊，直至滿釜。覆赤金釜蓋，大火猛燉至滾沸。稍後釜底抽薪，換用溫火慢燉。期間，好婦不時用勺，取高湯自上而下澆入，以滲其味。
話說，自先秦及兩漢，烹調之法，多為烹煮、炮烤兩種。“濡法”製肉食，時下較常見。
“循（薊）宮儀，當擇仙門。”茲事體大，趙娥尚不決奪。
不料周郎之意，馬鈞已儘知：“毋需千鈞，便如琉璃珠這般大小，足矣。”
諸葛亮言道：“火鴉燈，許恰是此因。”
先不急。
就餐之法，可比後代火鍋。
薊都城，西宮，增成殿。
“未可知也。”周瑜一時，神遊天外。
“拜見王太後，義王太後。”中書令趙娥，入宮覲見。
待世人來時，一爐真味已烹畢。釜中美食，油而不膩、爛而不化。鮮香味美，一應俱全。
“兩位國相。亦如此言。”王太後笑道：“王上傳書，上元、雲華二妃，皆有身孕。”
乃取“此中有真味”之意。
趙娥聞言亦喜：“如此可證，仙門之婦，亦不竭人倫。”
好婦巧笑如花，轉動無極案。素手調羹，為世人分餐。
話說，薊王儘取北天竺，三登膏壤。廣袤千五百萬裡，有民千五百萬餘。且世代為奴，深諳稻作。隻需稍作點撥，操縱稻作構造器。事半而功倍。不出三載，圩田大成。
時人行分餐製。謂“眾口難調”。特彆薊王宮妃，出身天南海北。故薊王於無極殿中，擺設各地美食。但憑所取。為防甘旨好菜久置成殘羹殘羹。故皆以赤金染器盛放。
時下賤行國中，便是“真味爐”。此爐出自薊王宮，無極殿。
世人皆食之有真味。唯獨馬鈞，凝睇真味爐，暗自入迷。