稻收期近。一季辛苦，成敗在此一舉。年初，老族善於睡夢當中，無疾而終。樓桑劉氏宗親，披麻帶孝，薊王亦執長輩禮，扶柩送葬。
“敢問先生，天下三分，當作何解？”報館丞陳琳，亦有一席之地。
僚屬尊其上官為“主”。
正如百官勸進即位，皆需三推三讓。三位重臣，乃欲請薊王，自主流派。比起聯名勸進，請立宗正寺，影響稍遜。然時人事死如事生。凡有大典，昭告天下並告廟列祖，缺一不成。先立宗廟，再分朝堂。與先立朝堂，再分宗室，殊途同歸。
“四州既定，天下可安。”大學博士張芝，一語中的。張芝，字伯英，涼州三明之大司農張奐宗子，好學好古，淡於仕進。朝廷以“有道”征不就，時人尊“張有道”。漢末書法大師，號“草書之祖”，又稱“草聖”。其書法被譽為“一筆書”。應薊王所徵，出為大學博士。
何如，樂隱、閻柔、郭芝，皆國之宿吏。乃薊國初代高官。三人聯名上疏，其意深遠。
“聞，曹操失坐騎，呂布追襲甚急，曹洪遂讓馬與操。操固辭不受，曹洪言道：‘天下可無洪，不成無公。’此乃義士也。”孫嵩慨歎。
今五學並立。天下大儒，皆有一展長才之地。王學居首，太學其次，大學再次，便是門學、科學博士。亦可得六百石俸。
話說靈帝，西園弄狗，著進賢冠，帶綬。命人堂而皇之，牽入朝堂。滿朝文武，無不嘩然。靈帝卻撫掌大笑：好一個狗官。
窺一斑而知全豹。靈帝賣官鬻爵的底子目標，是要突破被王謝豪右所把持的官吏體製。固然，打劫暴利，亦是靈帝私慾使然。
遂有藪東守樂隱、安北守閻柔、遼海守郭芝，聯名上疏，請立宗正寺。
薊王所行。乃是用好處驅動好處，階層代替階層。
“何出此言？”儒宗笑問。
“必有蓋世豪傑出。”儒宗語透深意。
諸侯國豈能自主宗廟。
換位思慮。靈帝能有此舉，其才乾機辨，絕非昏君庸主。隻可惜，單憑一己之力，冇法竄改頹勢。
宗正，西周始置，掌君王宗室親族事件。秦、漢各位九卿，秩中二千石，例由宗室擔負，掌管宗室外戚事件，掌其名籍，彆離嫡庶親疏，編輯世係譜牒，參與審理諸侯犯案。
“兄長所言極是，當浮一明白。”另有大學博士張昶，出言相和。張昶，字文舒。“草聖”張芝之弟，善隸，書類其兄，時人稱“亞聖”。