體例：有兩種。其一，“炙熱忱欲”；其二，“生命禮讚”。
“此是何病？”劉備總感受女兵士們神情渙散，膚燙如火的狀況，似曾瞭解。卻又一時半刻，難以記起。
海鹽沐浴天然是為了潔淨。塗橄欖油，乃為剃除毛髮。還需減去指甲，製止抓傷。過程非常煩瑣。最後在主祭之一的劉備的要求下，彆的加做灌腸術。又不消獲得，兩說。總歸是有備無患。
“甚麼？”劉備冇反應過來。
“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。”
“遵循我族風俗。所有身染‘阿弗洛狄忒之魘’的女兵士，皆要海鹽沐浴，塗抹橄欖油。捆住四肢，與餵食了催情藥的強健戰役仆從交配。直到燃燒‘炙熱忱欲’。”高檔女祭司答的很簡樸。
“來自打獵女神的‘生命禮讚’。是消弭‘阿弗洛狄忒之魘’的另一種體例。”高檔女祭司柔聲答道。
目標：消弭愛與美之女神的謾罵“阿弗洛狄忒之魘”。
“如何施為？”
參考高低體位。捆綁體例亦略有分歧。“炙熱忱欲”利用麻繩“五花大綁”，為男下女上之騎乘式。“生命禮讚”則是共同標準體位的“蛙式捆綁”。捆綁以後，形如青蛙趴伏。
如前所說，之以是人類身上消逝的週期，會在亞馬遜的身上儲存下來。正因作為一群巨大的天然獵手，她們儲存著某些和植物類似的餬口習性。
帷幕層層掀起。一時春光無窮。
“‘阿弗洛狄忒之魘’，又稱‘泡沫之夢’。多產生在我族女兵士‘成年禮’後的幾年間。”高檔女祭司答道：“阿弗洛狄忒，是摯愛與至美之女神，也是**、生養女神。從大海沸騰的泡沫中出世。能由夢境通報訊息，是少數可直接節製夢境與人相同的主神。最能激起民氣中的欲焰，並以此來調集狂熱的信徒，為她停止名為‘炙熱忱欲’的慶典。與之相反，若不插手‘炙熱忱欲’女神慶典，便會被阿弗洛狄忒，經過夢境降下謾罵。我族將女神降下的謾罵，稱為‘阿弗洛狄忒之魘’。又因阿弗洛狄忒從大海沸騰的泡沫中出世。女神謾罵又稱‘泡沫之夢’。”
難怪，他總感受女兵士們的狀況，似曾瞭解。劉備恍忽記起少年時，黃驃馬亦曾“食慾不振，煩躁嘶鳴，陰門腫脹，另有黏液流出”。
換言之。女兵士們到了發情期。
究竟上，從神性角度而言，在打獵女神慶典上的集合交配，便“非常近似於”歡慶愛與美之女神阿弗洛狄忒的“炙熱忱欲”。